自由与生命读后感
时间:2025-12-02 作者:聚文章自由与生命读后感(推荐12篇)。
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姓名:王丽萍化学化工系材化四班学号:***
当我第一次看到宽容和自由这个词时,我的第一个理解是宽容的宽大理解,别人对你的反抗,对你的伤害,以及那些给你痛苦经历的人的理解。对于自由,我认为每个人都是自由的个体,拥有着自由的权利,不被所谓的教条束缚,对于任何事,都可以充分发表自己的观点和看法,可以大胆的阐述,然而,当我读了胡适先生的容忍与自由,我深深的被震撼了,他独到的见解和理论让我折服,才明白自己的理解是这么片面。他的思想强烈的鼓舞着我们。
胡适先生曾经说过,越老越觉得宽容比自由重要。宽容是一切自由的基础。没有宽容,就没有自由。
胡适先生用他一生来感悟这句话,因为他的一生起起落落,跌跌撞撞,他曾担任过台湾省**研究院院长时,与雷震共同创办《自由中国》杂志,触犯了国民党当局的**统治,雷震**,杂志也被勒停,之后又在美国国际开发总署主办的亚东科学教育会议上作了25分钟的演讲,又被批判围剿,指责他贬低中国古老文明,力主向西方现代文明看齐。因而病倒。随后两年,又在**研究院,召开院士会议期间,在最后一次酒会上致开幕词,他说;“我去年说了25分钟的话,引起围剿,不要去管他,那是小事体,小事体,我挨了四十多年的骂,从来不生气,并且欢迎之至,”
从这话可以看出,胡适先生他的容忍的态度,他大度谅解的心扉。他用着容忍的态度来报答社会对他的宽容。曾在年轻时,曾强烈批判过小说《西游记》和《封神榜》的作者,。
当年他要杀人,后来人要杀他,动机是一样。都是因为动了一点正义的火气,就失掉了容忍的度量了。
他自己总觉得。他今天还是个无神论者。他不相信有意志的上帝或不朽的灵魂。在他看来,这个国家,这个世界,这个社会,大多数人相信上帝。
居然还有这雅量,能容忍他的无神论,能发表他的无神论的思想,从没有人因此用石头掷他,把他关在监狱里,或把他捆在柴堆上用火烧死。他在这个世界上享有40多年的宽容和自由。他认为这个国家和社会的宽容是可爱和感激的。所以他一直用容忍的态度报答社会。
他以一切的诚心谅解一切信神的人,也能诚心的容忍并且敬重一切信仰有神的宗教。
胡适先生用自己的一生来阐述宽容的重要性,给了我们很大的启发。无论何时何地,发生了什么,我们都应该学会用宽容的心对待每一个人。只有学会包容和理解一切,才能获得精神和物质的自由。没有容忍就没有自由。
诚然,胡适先生从各个方面解释说,宽容是最难得、最难得的态度。例如,在宗教自由史上,每一个宗教团体总是认为自己的宗教信仰是对的,而不是错的,所以总是认为那些不同的宗教信仰一定是错的。必定是异教,邪教。
因为这种想法,我相信我不会错的,所以我不能容忍任何不同于我自己的想法。就像欧洲宗教改革运动的历史一样,我不满足于罗马旧宗教的不容忍和自由。各种悲剧史最根本的原因是我深深地相信我不会错的。
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作为家长的我,往往也会剥夺孩子们的自由,对孩子有太多过分的呵护,例如看到孩子自己吃饭吃的慢又到处都是;穿衣服慢慢吞吞&&我就会一手包办,这些好意的呵护往往限制了孩子的自由。甚至有的家长怕孩子在做事情时弄脏或遇到危险,也为了自身的方便,甚至不准孩子自己动手吃饭、穿衣,迅速地帮助孩子完成任务,而同时口中永远在喋喋不休不行二字,这样的行为无意间剥夺了孩子成长的经验,而孩子最终要么变得不知天高地厚,自己瞎闯,不懂得保护自己,要么变得懒惰和胆小,丧失了自身独立的人格。那么,我们怎样才能爱孩子,理解孩子,给他们自由呢?
首先,我觉得作为父母一定要改变自己想要驾驭孩子的想法,同时要把孩子的一言一行认为是有原因的行为。现在家庭很重视孩子的教育,家长们总在思考应该怎样教育自己的孩子,然而,在日常生活中,我们却忽略了一点,自己的一言一行无时无刻不在影响着孩子,孩子就是一面折射自己的镜子,你在孩子面前是什么样子,孩子将毫无保留的将你的样子在同伴或他人面前折射出来。孩子很爱模仿,家长、老师正是他们愿意模仿的对象。
因此,在日常生活中,家长也要注意自己的言行举止,不要让自己的言行影响孩子。只有这样,我们才能看到一个孩子在爱和自由中健康成长。
其次,给孩子犯错的自由空间,比如:孩子不小心打碎了东西,有的家长见情况便会不问青红皂白的批评孩子,一味的职责他,会让他觉得自己要小心翼翼的做事,要提起心来做事,而且不能犯错,一旦犯错就会遭到家人的批评。就这样,孩子一直生活在恐惧中,他失去了犯错的自由。
孩子们难免犯错。即使是成年人,谁能保证他们不会犯错呢?我认为作为家长,我们应该正确引导孩子面对自己的错误,告诉她如何解决自己的错误,以及今后如何避免类似的错误。这样,孩子们的心得到了良好的教育,孩子们不再自卑,也有了自由!
最后,我认为真正的爱应该是无私的、包容的、持续的,爱的发展轨迹是这个孩子必须有自由,也就是思想、行动、空间和时间的自由。每个人都是独立的个体,都有自己独立的思想。虽然孩子很小,但他也作为一个独立的个体存在。我们应该尊重他,给予他自由的权利,让孩子真正成为自己的主人。
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据联合国统计,20世纪初以来,全球淡水消费量增长约6-7倍,是人口增长率的2倍。全球目前有14亿人缺乏安全清洁的食用水,即平均每5人中便有1人缺水。据估计,到2025年,全世界将有30亿人缺水。
40多个国家和地区受到影响,主要及中在非洲和中东。印度、秘鲁、英国、波兰和中国部分地区也将受到影响。
我国600多个城市中,缺水城市近400个,其中严重缺水城市130多个。我国城市年缺水量60亿立方米,日缺水量已超过1600万立方米。缺水给城市工业产值造成的损失在1200亿元以上,且呈增长之势。
我国是世界上13个贫水国之一,按国际上的通行标准,人均拥有水资源2000立方米为严重缺水边缘,人均有水1000立方米为起码的要求线,到2030年,我国人口将达16亿~17亿,以亿人计算,届时我国人均水量1700立方米。
预计到2000年,我国年缺水量将增加到180亿立方米以上。如果把水的有效利用率提高10%,每年可节约用水400多亿立方米。工业用水回用率由1980年的20%提高到现在的30%左右。在一些城市,这一比例已经达到70%。但我国城市水的回用率仍远低于发达国家,一些重要产品的单位耗水量是国外先进水平的几倍甚至几十倍。
目前,我国因污染不能饮用的地表水占监测水体总量的40%。流经市区的河流有78%不适宜饮用水,50%的地下水受到污染,64%的人使用不合格的水源。据水利部门对全国约七百条大中河流近十万公里河长检测的结果表明:我国现有河流近1/2的河段受到污染,1/10的河流长期污染严重,水已失去使用价值,这使前述缺水状况雪上加霜。
由于污染严重,淮河上游一半支流已失去使用价值,枯水期干流完全不能使用的占%。水资源占全国总量12%的珠江由于污染也出现缺水,不少河道发黑、发臭;广州市区河段水质已劣于五类标准,江水中含有毒物质超过了20余种,为此广州市被-迫花巨资改向几十公里以外的西江和东江去取水。上世纪90年代,长江流域污水排放量逐日增加,平均每年达到142亿立方米,占我国全年污水排放总量的40%。上海的取水口已从原黄浦江延伸到长江干流中心。
目前,我国水库供水能力为5400亿吨/年。尽管大部分供水水源水质良好,但1/3的水库水质已受到不同程度的污染。
水和空气一样,是人和一切生物所必需的。人离不开水,动植物离不开水。科学家早就证实了早期原始生命是由水引期的。因此,我们可以这样说,水是生命之源。
在自然界中,海洋、河流、湖泊、冰川和地下水构成了一个水的世界,科学家称之为水圈。水圈、大气圈、岩石圈和生物圈构成了一个完整的世界。
海洋,是生命的摇篮。在海之前,地球和太阳系的其它行星一样,没有生命。海洋的暖湿气流是形成云雨的主要因素。
在阳光下,大量的水蒸气流向天空。随着空气向大陆流动,在冷空气的作用下,形成降雨。一部分雨水通过河流流回两极和海洋,另一部分则渗入地下成为地下水。然而,在南北极和大陆寒冷地带,降水以雪的形式出现。由于气温过低,大量积雪很难成为固体冰,于是形成了冰川。
中国喜马拉雅山和昆仑山的冰川是青藏高原和新疆的主要水源。就连我们的母亲河黄河和长江也发源于青藏高原的冰峰雪线。每年夏天,当太阳照射在冰峰上时,融化的冰雪沿着河流和沟壑流向田野和牧场,成为当地人畜饮水和农牧业灌溉的主要水源。
丰富的水资源为万物带来活力,保持生态平衡。从太空观察,地球是一个蓝色的星球,71%的地球面积为水所覆盖,然而,人们很难想象,传统观念中“取之不尽,用之不竭”的水已开始成为稀有资源,水资源保护已成为全球面临的一个重要课题。
科学家估计,地球的总水储量是十亿立方公里,而淡水只占其中的百分之。淡水的%又封存于两极冰川和高山永久性积雪之中,这么一来,地球上只有不到1%的可利用淡水,存在于地下蓄水层、河流、湖泊、土壤、沼泽、植物和大气层中,这当中又有很大一部分不易取得。根据联合国关于一个国家如果每人每年供水不足1000立方即为缺水国家的标准来看,中国人口占世界总人口的22%,而淡水占有量仅占世界的8%,人均淡水占有量只有世界人均值的1/3,是众所周知的贫水国家。
水资源短缺的最严重后果是一些国家的人民健康状况恶化。世界卫生组织调查发现,现在发展中国家有10亿人喝不上淡水,全世界每年有1000万人死于因饮用脏水或污染水引起的疾玻而更令人不安的是,在世界许多地区,都隐伏着国与国之间为争夺水资源而发生冲突的危机。水资源危机中另一个不可忽视的方面便是城市缺水问题,在联合国列出的最有可能面临缺水问题的城市名单中包括我国的北京和上海,另外还有开罗、孟买、雅加达、墨西哥等特大城市。
中国是一个山川众多的国家。流域面积1000多平方公里的河流有1500多条。但我国人口众多,水资源相对贫乏。就全世界而言,工业的高度发展,不仅对淡水的使用量越来越大,排放的大量污水对江河湖泊以及大海的污染也日甚一日,以至使大海出现赤潮,江河鱼虾绝迹,有的甚至成为臭河、死河。
保护水资源、防止水污染已成为环境保护的重中之重。
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当我读到“虽然生命短暂,但是,我却可以让有限的生命体现出无限的价值。”的时候,我明白了虽然的生活是短暂的,人生是有限的。但是我们通过不懈的努力去创造无限的生命价值。
读着读着,我想起的著名的霍金,他不但是一个天文学家,也是一个科学家。虽然他坐着轮椅,但他和命运抗争,成为一个挑战命运的勇士。霍金的身体的残疾日益严重,却力图像普通人一样生活,完成自己力所能及的任何事情。后来,他成为了一名闻名中外的理论物理学家。其实我们班也有一个例子:她就是刘宇诗。虽然她不小心把腿弄伤了,但她珍惜时间,坚持上学,更在课间帮助需要帮助的同学,这充分体现了她对生命价值的认知,同时也在创造更高的价值……
读完这篇文章,我受益匪浅,它让我明白了人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的。我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。
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读自由与生命这篇课文后,心情非常复杂。以前,我只认为只有到了快要死的时候生命才会结束。然而,却不只是只有这一种。读完了这篇文章,我才知道。原来,自由与生命也是造成死的结果。
自由与生命这篇短文主要讲了一个十二岁的小男孩在林间捕捉了一只小画眉鸟,将它放进笼子并准备让它一人为我歌唱。到了第二天,小画眉的妈妈喂了小画眉食物后,小画眉就死了。后来着名鸟类学家阿瑟。威利来看望家父时所说的一句话让我茅塞顿开的故事。只不过,那句话是:“当一只美洲母画眉鸟发现她的孩子被关进笼子后,就一定要喂小画眉足以致死的毒菌,她似乎坚信孩子死了总比活着做囚徒好些。
虽然本文的主人公领悟到了其中的真谛,可是,世界上还不是有许多这样为了自己而伤害动物生命的人吗?那不也是一种充满罪恶的手段吗?想起我上小学一、二年级的时候,爷爷从老家给我带了两只小鸟。不幸的是,它们没过几天便死了。我看着空空的竹笼,便想让爸爸帮我捉两只鸟来养。结果还真捉了两只麻雀。只不过,没过几天,它们又死了。我的心非常不安,像被什么东西堵住了。
在我们的生活中还有许多这样的现象。有些动物明明不准猎养,可有些人为了钱,不怕受法律的惩罚,把一只又一只可爱的动物的皮拿去出售(贩)卖。还有一些小孩们为了快乐,把一只只活生生的动物给弄死,这不是让小孩儿变得更加残暴吗?大人们,请你们用善良的言行去教育孩子吧!
生命是宝贵的,生命是无价的,上帝只给天地万物一次生命,请大家好好爱护自己身边的每一个生命!
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《医学与生命》是一本引人入胜的书籍,它详尽地探讨了医学与生命之间的关系,让人们更加深入地了解了人类的身体结构和生命机制。通过阅读这本书,我对医学的重要性有了更深刻的认识,同时也对我作为一个生命体存在的意义有了更为清晰的理解。
首先,读完《医学与生命》,我深切感受到了医学在社会中的重要性。在这个科技高度发展的时代,医学的进步为人们提供了更好的生命品质。通过了解人体的内部机制以及各种疾病的发生原因和治疗方法,医学可以帮助人们预防疾病,提高生命的质量。比如,书中详细介绍了心脏病的预防和治疗方法,让我意识到坚持健康的生活方式对于预防心脏病的重要性。同时,通过了解医学的发展历程,我对医学科研工作者们的努力和奉献心仅有了更加深刻的敬意,他们的付出为我们提供了更好的医疗条件和治疗方法。
其次,这本书还让我对生命的意义有了更为清晰的认识。生命是一种奇迹,它是我们存在于世界上的根本基础。通过学习医学,我们也能够理解生命的脆弱性和可贵性。书中细致入微地描述了人体的构造和生理功能,让我对自己的身体产生了更深厚的敬畏之情。同时,我也更加明白了生命的有限性和宝贵性。生命是短暂而宝贵的,我们应该珍惜每一天,关注自己的身体健康,积极投身于生命的各个方面。
除此之外,书中还不仅提供了医学知识,还囊括了许多有关生活和健康的建议。例如,书中提到了合理的饮食、充足的锻炼以及保持良好的心理状态对于生命的重要性。这些建议可以帮助读者在日常生活中更好地照顾自己的身体和心理健康,从而促进自己更好地发展和成长。
总之,读完《医学与生命》,我对医学和生命的理解有了更为深入的认识。这本书不仅仅是提供了对医学知识的介绍,更是唤醒了我对生命的珍爱和尊重。通过学习医学,我们能够更好地控制自己的身体健康,也能更好地理解并珍视我们所拥有的这份宝贵的生命。这本书不仅对医学爱好者来说是一部必-read的好书,对于每个人都是一本有益于生活和生活方式的指南。
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假期里读了郭思乐教授的著作《教育激扬生命》,我更加确信儿童的潜能无限,只要我们相信他们,给出足够的时间、空间和氛围会激励他,他们就会还给我们一个惊喜。没有任何人能教会任何人任何东西。也就是学生学会任何东西,最终都要通过自己的内化,因而,这个最后过程不是教师完成的。就这个意义来说,人的获得最终不是依靠教而是依靠主动的学。
人们习惯地把儿童看作是“一张白纸”,该书强调儿童不是“零起点”,每个生命都具有高级本能,如果我们能给学生创设和提供一个开放的、多样性的发展环境,那么我们的学生获取适合自己发展方式的机率就会大大提高。
走近生本教育,走进生本课堂,我深切感受到生本教育倡导的高度的尊重学生,让学生先学、教师后教、以学定教、小组和班级中的交流、讨论、教师适时的引领等,无一不在体现学生的主体地位。生本教育主张“把作为教育者的所有的活动,都变成学生得以自学的辅导力量”,从教转变到促进儿童的学,教师的工作应该是成为规划儿童学习生活的组织者,帮助儿童顺利地进行自主学习,组织儿童的学习生活,培养他们良好的学习习惯。也是老师在学生的解放中得到了解放。引领学生学习的同时也提高了自己。生本课堂更使我领悟到了教育要依靠学生的真谛,感悟到了儿童生命的灿烂,精神面貌的焕然一新。又如现在的每一节课课前学生总能做好下节课学习准备工作,预备铃一响他们马上会喊出自己班响亮的口号,然后大家一起分享两分钟(经典诵读或背诵等),看到孩子们那一张张可爱的面孔和专注的表情,我们老师更会激情飞扬地融入其中——上好每一节课……
郭思乐教授曾说:“教师的导,应当把精力放在设计‘先做后学’,‘生会后学’的过程上,这是生本教育的重要环节。”“先学”的习惯对学生学习有很大的帮助。自学预习一两次或三四次也不能养成习惯,要持之以恒。行动的次数越多,习惯就越坚固,越能经受得住各种考验。我相信,用我们的耐心和恒心帮助孩子们养成一个好习惯,他们一辈子都会受益无穷。
我们以教材为载体,利用教材与学生共同感情学习中的乐趣,培养学生自主学习的良好习惯,进而学会生活,学会发展。课堂教学中注重发挥学生的主体作用,激发学生学习的内存动力和热情。引导学生在合作探究中发现,诱发学生在讨论交流中质疑,鼓励学生在阅读欣赏感情。让学生在体验中感悟,在创新中发展,在发展中成长。
相对于学生生命体,教师应该是一个“牧者”。教师的意义仅仅是激发和引导,教师的作用就像是在点燃火把,而不是过去所认为的“灌满一壶水”。我们的课堂不再是教师的满堂灌,而是教师点燃激情,让课堂成为学生燃烧学习热情的舞台。
“生本教育”最著名的例子中,其中有一个就是“抛秧启示”,什么是“抛秧启示”呢?插秧是种水稻的大农活。一直以来,农民把秧苗插得密密层层,以为付出得劳动越多,收获就会越多。年复一年,人们照此方法办理,但禾苗产量依旧。不知谁发明了抛秧的方法,农民把插秧改为抛秧,却能带来丰收。初看起来,勤劳并没有带来相应的回报,悠闲的却能带来丰收,完全有悖常理。其实,插秧贯注了我们的丰收的意愿,但破坏了秧苗的自由生长的自然规律。类比到教育上来,老师就好像插秧的农民,主观意愿很想丰收,但没想到当我们强行对秧苗进行密植时已经破坏了自然规律。学生也一样,他们是我们的秧苗,当我们将知识和行为变成一些细密的目标以后,就会对学生提出细密的要求。殊不知,学生对这种“保姆式”“灌输式”“填鸭式”的教育并不领情。因为,学生一般不愿意直接接纳外力所规定的规范。因为这些不是他们思想的一部分,而在于这些规范是否合乎儿童天性和如何使学生认同。总而言之,尊重人的自然规律,发展学生的天性,发挥学习的潜能。或许能取得以前苦教未果的成绩。“生本教育”理念的核心就是“一切为了学生,高度尊重学生,全面依靠学生为宗旨的教育”。
是花,总有盛开的时候,即使花季已过,也会在合适的时机绽放一生最明艳的美丽。同样的道理,只要是正常人,总有开窍的一天。因此,不要急于拔苗助长,只要提供足够养分,然后静静等待,就像守候一朵花悄然开放……耐心地静候花开,更能体验到教与学共同成长的真正和谐,也不能真实地感受生本理念下简单的“牧者”的幸福。
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容忍是一切自由的根本:没有容忍,就没有自由。------题记
忘了谁说的,有人的地方就有政治。然而许多时候都会是政见不一。人要於安乐中求生须以坚忍为性,容忍为度。
说白了,就是严于律己,宽以待人。是人总有犯错时,谁也不可能是上帝。“我不会错”的心理,就是一切不容忍的根苗。
以加尔文这样的上帝的名义为自己辩护是无耻和愚蠢的。这样只能一错再错,最终坠入深渊,粉身碎骨。无论生活还是做学问,或是参与政治,我觉得我们都要有“大胆假设,小心求证”的态度,包容与己不相同的观点。
以一颗宽厚的心胸做人,与人方便也是与己方便。
昨天傍晚看到复旦大学研究生宿舍中毒致一名同学死亡的惨剧。死者是一个为人非常孝顺,学习成绩非常优秀的青年。如果真的是他的同学蓄意**。
我不禁要问:为什么**不能忍受这么优秀的学生生活在这个世界上。等案件水落石出后,等待**的不是一颗子弹,也会是铜墙铁壁。
法律是公平的,不能容忍他人,自己便也不会有自由。
有人说我也容忍不下别人,但也不至于杀害他。所以我不会犯法,不也还是有自由吗。我觉得这里的自由更多的是心理的自由。
如果我们不能容忍人类,我们的心自然会变得狭窄。如果我们长期生活在人们的心中,生活的道路必然会越来越窄。我记得有一部小说叫《三国演义》
周郎容不下诸葛亮的才能,被武侯三气致死。发出“既生瑜,何生亮。”的悲天长叹。
以致梦想付诸东流,没能继续江东的帝王霸业。春秋时期,正是桓公对管仲的宽容,才使他获得了齐霸王的地位。
能容忍他人的人,必是能成大事之人。能容忍别人的人是幸福的,能容忍别人的人是自由的。一个民族也是如此。
正是中华民族的容忍,开创了改革开放的篇章。回顾改革开放30年,中国对外交往相当广泛。加入wto,使得商人可以在全球范围内做生意;更多的学子有机会留学深造;更多的工程师,科学家有机会参与国际科技交流;还有俄罗斯中国年、法国中国年等国际中国年使得中华文化走出国门,同时造就了汉语热,让更多海外人士认识了这个古老而又现代的中华文明。
大大促进了文化的学习和交流。
也正是中国的容忍,才有了一国两制这一完美工程。让大陆走向统一。“求同存异”反映了中国容忍的国际政治立场。让世界看到了中华民族的雅量。
让我们谈谈宗教。佛教不同于西方宗教。佛教是不虔诚的。佛教不会像西方宗教宣讲“不信上帝,死后就会下地狱”之类的教条。佛教从来都是尊敬其他宗教。
佛教相信人人都可以修行成佛,而并非“上帝只有一个,世界所有人都是上帝的主宰”。毫不夸张的说,佛陀的慈悲,容得下整个宇宙。这也是佛教能够征服中国、**、其他许多民族甚至国家的原因之一。
所以,我相当赞同胡适先生的那句话,“容忍是一切自由的根本:没有容忍,就没有自由。”
宽容可以使人幸福自由地生活;宽容可以使社会不那么有争议;宽容可以使国家长期稳定;宽容可以使世界和平;宽容可以使人人自由。
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又是夜深人静的时候,在这个无比干燥的地方,适合做些精神上的事情。
零零散散,历尽波折终于读完了。忘了刚开始为什么选这本书来读,大概是自己对于胡适的心虚吧。
这是后来人辑的一本很短的〔胡适演讲集〕。过去的那个年代,用唐德刚的理论讲和现在一样,都处在历史三峡的一个时期。社会的转型表面上老必然要有近代科学、工业、商业等的发展,然而我们也都知道更深层面的的转型乃是来自于平民百姓的思想进步。胡适先生所做的恰恰就是这个工作。他很谦虚,说自己六十几岁一事无成,不知道自己到底是学的什么,并以自己在康奈尔大学读农学、再转文学,期间又学习哲学、历史等等。不管其他,从这么多篇演讲中或许可以概括地说,他是实实在在为民族谋进步的。
他会对一件事、一种现象发掘,从中理出条理。比如民主不光要〔自由〕,〔容忍〕这一前提也是千万不能忘的;比如谈到有关女性解放的问题,他还引用了大量的数据来说明女性解放之必须以及我们和别人相比还有多少路要走;比如谈到学生选择专业,要勇敢地寻找、追求适合自己的那个门类终会为国家有所贡献……当然,这是发表这类演讲的必要条件。(也让我忍不住想起钱理群先生的那些有关青年有关农村的演讲。)
思想解放这件事不应该停止,每一个时代、每一个人都需要思想解放,适应历史的需要。更退一步说,过去思想解放〔运动〕的一些进步观念直到现在也未能真正被接受。比如与“贞操不在阴道里”这种最直接的观点对应的现实则是一如既往,男人们总不能放过这这那那。我们当然可以说,这很难改变,因为有上千年的历史惯性。但是,这并不能成为我们放弃接受进步思想的理由。
我没有给这本书五颗星。那颗星星所以孤零零地空白着,是因为这本书里些观点我觉得没有道理。印象极为深刻的一个是他在说明新闻工作者的修养的时候,为了强调逻辑和探索精神的重要性时推崇侦探小说的同时说〔其实武侠小说实在是最下流的〕。我虽然没有读过很多武侠小说,但也知道武侠小说不至于处在这个地位。是那时的武侠小说和现在能看到的金庸、古龙、梁羽生等的作品很不一样吗?
活在一种情景之中,读这些东西还是有些意思的。
戊戌正月廿九天津
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《生命与水》读后感
《生命与水》是一本让人深感触动的书籍。它不仅仅是一本科学读物,更是一部关于生命和水之间紧密联系的探索之旅。
书中,作者以其深厚的科学知识和对生命之谜的独到见解,揭示了水对于生命的重要性。他告诉,水是地球上最基本的物质之一,也是生命存在的基础。地球表面的70%都是水,而地球上乃至宇宙中的大部分生物都需要水来滋养自己的生命。
但这并不是唯一的重点。作者进一步深入探讨了水分子的特点和水的独特性质,揭示了水对于生命体产生多种多样的影响。例如,他指出水在溶解物质时具有极高的溶解能力,使得许多重要的化学反应在水中发生。水又具有热稳定性,能够帮助调节生物体温,维持生命机能的正常运行。水还具有独特的表面张力,使得一些生物能够在水面上行走或生活。
作者还特别关注了水对于地球生态系统的重要影响。他指出,水通过蒸发和降水循环,参与了地球上的自然循环系统,维持了地球上的水文环境。水还是地球上各种生物栖息地的基础,从河流湖泊到海洋,从森林到沙漠,都离不开水的存在。水也是生物体内的重要组成部分,构成了生命体最基本的基因和细胞。
读完《生命与水》,我对于水的重要性有了更深刻的认识。水不仅仅是日常生活中的必需品,更是维持生命的基石。通过这本书的阅读,我了解到水的独特性质和对于生命的重要影响,深深感受到了生命与水之间的紧密联系。
同时,这本书还给了我一些启示。生命之于水,正如人类之于地球一样微不足道,但却又无法忽视。应该对待水资源的消耗和保护有更加积极的态度,珍惜和合理利用每一滴水。应该努力保护水的生态环境,维持地球水文循环的平衡,为后代创造一个更加美好的环境。同时,也应该更多地了解和研究水的特性和作用,推动科学的发展和人类的进步。
读完《生命与水》,我对于水和生命之间的关系有了更加深刻的认识。水是生命之源,也是地球和生命体系的基石。应该珍惜水资源,保护水的生态环境,为维持生命的持续发展而共同努力。相信通过的努力,水能继续发挥其重要的作用,为地球上的生命提供源源不断的能量与活力。
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认真读了刘校长推荐的《生命与教育》,对其中的很多内容感慨万分,选择一二,谈谈我的感受。
一、认知与情感
现代脑科学研究表明,情感在大脑的机能定位是皮层下结构,认知的定位是大脑皮层中的新皮质。认知与情感是相互影响,相互制约,协调发展的。正如美国心理学家布鲁姆等所比喻的,一个人用两个并排的梯子爬墙壁一个梯子代表认知行为和认知目标,另一个梯子代表情感行为和情感目标。这两个梯子的构造,使一个梯子的每一级正好在另一个梯子的每一级的中间。通过交替的地攀登这两个梯子从这个梯子上的一级踏到另一个梯子上够得上的一级就有可能达到某些复杂的目的。
读到这儿,咀嚼一番,觉得说得太好了。我们的教育不能只从学生的认知方面着手,我们要教给孩子的,不完全是大量的知识,还有情感的教育。我们在实际教学中,往往也在这样践行着,但是没看这本书之前不知道这样的理论指导。比如,我们的班队课每周不落地进行文明礼貌和情感上的教育,每个可以用来激发孩子情感的节日都不会被我们错过,带着学生开展各种各样的活动。在语文教学中,也会见缝插针地进行情感教育,只有这样,学生的发展才是全面的,才会达到真善美、理性与非理性、认知与情感的统一。
二、自主与自由
生命不仅是全面的、和谐的,而且是自主的、自由的。
自主和创造是人的天性。所谓自主意识,即自觉到我是主体的意识,是作为主体的我对自己以及自己与周围事物关系的认识,包括自我观察、自我监督、自我评价、自我体验、自我控制等形式。人的自我意识与生命发展的需要一起,使人生命的主动发展、自我创造成为可能,这是人生命的独特之处。
生命是自由的,关注人的生命的教育,必须凸显生命的灵动。灵动生命的教育,首先要求我们高度尊重儿童,遵循他们身心发展的内在本性,而不是用成人的世界、用成人的眼光去过滤他们的生活,使他们被迫服从。教育家卢梭早给我们以启蒙:大自然希望儿童在成人之前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序,我们就会造成一些早熟的果实,它们长得既不丰满也不甜美,而且很快就会腐烂;儿童是有他们特有的看法、想法和感情的,如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情,那简直是最愚蠢的事情。
细细读来,这一部分和我们学校正在倡导和实践的自主习得教学模式不谋而合。在学习中,以学生作为主体,以学生的习得结果作为考察一堂课的标准。在学习前,我们在让学生预习时,就要求他们学会就课题质疑,然后通过预习解决一部分疑问,然后带着剩下的问题进入课堂,这样学起来学生会觉得学得就是自己提出的问题,积极性高,习得的结果也相对会好。
教育是最具生命的事业,生命是完整的,是自由的,是独特的,致力于生命全面而和谐、自由而充分、独特而创造地发展是教育的根本使命。所以我们教师也要与时俱进,为了这个神圣的使命而奋斗。
⏤ 自由与生命读后感 ⏤
自由与生命是一个极具张力的主题,它们之间的关系让人思索不已。自由是人类永恒的追求,是每个人内心深处的渴望;而生命则是我们存在的最基本的属性,是我们所拥有的最珍贵的财富。自由与生命之间的关系,如同一幅抽象的画面,在我们心灵的深处激起了悸动和共鸣。
从古代到现代,自由一直是人类追求的目标之一。古代的人们为了争取自由而不惜流血牺牲,他们用生命捍卫了自由的尊严。在中世纪,人们受制于封建制度和教权的压迫,他们无法自由地选择自己的生活方式,无法追寻他们内心的真实。直到现代,人类才逐渐意识到自由的可贵与珍稀,并不断为之努力拼搏。自由给予了人类独立思考和选择的能力,让人们敢于追求自己的梦想,敢于挑战现实的枷锁。自由是人类灵魂的滋养,是思想的火花,是梦想的翅膀,是生命的真谛。
自由并非是无底线的放纵,它是有条件和限制的。自由的背后,是生命的责任和担当。自由并非自由的终极目标,而是为了更好地保护生命的尊严和尊重。生命是自由的基础,没有生命就没有自由。自由是对生命的珍视和呵护,是对生存的尊重和珍重。生命的可贵在于其独一无二的存在,无法复制和替代。生命是一个奇迹,是一个宝贵的礼物,是上天对我们最大的关怀和照顾。
自由与生命之间的关系又如同一对双胞胎兄弟,他们之间有着千丝万缕的联系,彼此相互依存。没有自由,生命便失去了意义和尊严;没有生命,自由也会显得苍白无力。人类追求自由的同时,也在不断地保护和守护生命。我们不能忽视自由对生命的重要性,也不能忽视生命对自由的珍贵。只有当我们真正珍视自由的同时,也懂得尊重生命,才能体验到生活的真正意义和价值。
在当今社会,自由与生命的关系也变得愈加紧密。面对世界瞬息万变的挑战和机遇,我们更应该珍视自由,看到生命的可贵。只有在自由的基础上,我们才能更好地保护生命,才能更好地实现我们的梦想和抱负。自由是我们实现人生价值和追求幸福的桥梁,是我们建设美好未来的动力和动力源。生命是我们奋斗拼搏的机会,是我们不断进步和追求完美的动力。
自由与生命,是我们心灵最深处的共鸣和牵挂,是我们人生最珍贵的财富和珍宝。让我们珍惜自由,呵护生命,让自由与生命在我们心中永远闪耀光芒,让我们在追求自由的同时也懂得尊重生命。只有在自由与生命的交融中,我们才能走得更远,我们才能真正体验到生活的真谛和意义。愿我们在自由与生命的关系中,不断成长和进步,不断追求更高更远的理想和目标。让自由与生命成为我们永恒的追求和信念,让我们的人生因此而更加充实和美好!
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