杜威名人名言(40条)。
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杜威名人名言【篇1】
1、◎教育离不开对社会所追求的目的和实际情形的适应。它可以使学校里的老师或家庭里的父母更加清楚地知道其教育进行得如何，也可以使教师和父母向前瞻望，并根据一段较长进程中的结果而下判断。社会与教育的联接，使教育者明白教育是一个行进的过程，并在此基础上，由教育者自己产生观念、设计、观察和判断。
2、在学校里，教师不是试图把某些概念强加给孩子或形成某种习惯，而是作为一个群体的一员，选择对孩子起作用的影响，并帮助孩子对这些影响做出适当的反应。
3、◎科学之所以有价值，正因为它给我们一种能力去解释和控制已有的经验。我们不应当把它作为新的教材介绍给儿童，而应当作为用来显示已经包含在旧经验里的因素，和作为提供更容易、更有效地调整经验的工具。
4、文化是语言的条件，是语言的产物。
5、◎在儿童生长发育过程中，在身体方面和心智方面，都是不平衡的。因为生长从来不是一般的，而是有时在这一点上突出，有时在另一点上突出。各种教育方法，对天赋能力的巨大差异，必须认识到生长中自然的不平衡的能动价值，并能利用这种不平衡性，宁有参差不齐的不规则性，不要一刀切。这种方法最能遵循身体的自然发展，因而证明是最有效的。⑦
6、◎无论是什么样的社会，都有两种思想：一种趋于保守，要把古代遗传下来的思想制度，一概地留存下来；一种趋于进取，不肯拘泥于古代传统，坚持发现新思想、新制度。但是这两种思想，都是极端的，也各有缺陷。我们的学校，就是一方面批判继承，一方面积极创新，如何调和这两者，将是教育上的一大问题。
7、老师永远是上帝真正的代理人和天堂真正的向导。
8、 ◎公立学校是人类最大的发现，其他社会机构是医疗和补救，是预防和解毒的。
9、教育的任务是发现每个人的特长，训练他尽可能发展自己的特长，因为这种发展最能和谐地满足社会的需要——杜威
10、劳动是人们所尊重的，服务社会是人们高度赞赏的道德理想。
11、◎我们时常看到一些人，他们似乎没有受过学校教育，可是他们这种缺少知识的状态正好成为一种积极的有利的事情。他们至少还保持着朴素的尝试和判断力，在实际的生活情境中运用这些朴素的常识和判断力，使他们具有从已有的经验中来学习的宝贵的能力素质。如果在这一过程中，个人丧失了他自己的灵魂；丧失了对有价值的事物的鉴赏能力和与此有关的事物的评价能力；如果他对于所学过的知识丧失了应用的欲望，并且，最重要的是丧失了从即将出现的未来经验中吸取意义的能力，那么，获得一套规定的有关地理和历史的知识，获得读与写的能力，到底又有什么用途呢？
12、◎我们往往把未成熟状态只是当作缺乏，把生长当作填补未成熟的人和成熟的人之间的空缺的东西，这种倾向是由于用比较的观点看待儿童期，而不是用内在的观点看待儿童期。我们所以仅仅把儿童期当作匮乏，是因为我们用成年期作为一个固定的标准来衡量儿童期。……我们有非常可靠的成人凭据，使我们相信，在某种道德的和理智的方面，成人必须变成幼小儿童才对。
13、 ◎我认为每个老师都应该认识到他的职业尊严；他是社会公务员，专门从事维持正常的社会秩序，寻求正确的社会成长。
14、◎良好的适应能力意味着一个人的成功，所以我们本能地对学会适应比对其他任何东西都更感兴趣。儿童对通过身体的活动来使自己适应他所遇到的事情感到兴趣，因为他必须控制他生活的自然环境。
15、这种职业教育不应该让年轻人屈服于当今制度的要求和标准，而应该利用科学和社会因素来发展他们的勇气，培养他们实践和实施的智慧。
16、◎教学中，从事实到事实，就会使学生成为一种追求狭隘实利的平庸之辈，这不是因为事实本身是有局限的，而是因为把事实分成了一成不变的、预先准备好的若干条目，想象的余地也没有了。提出事实是为了刺激想象，如果能在新的情境中提示出事实来，那么想象也就自然地随之丰富了。定义与观念
17、◎当涉及到道德问题而不仅仅是实惠的问题时，我认为道德问题更加重要。我也看不出，凡是对大量现存学校的工作十分熟悉的任何人怎能否认，大部分学生都在养成注意力分裂的习惯。如果教师是熟练的、机智的，如果她是所谓优秀的严格训练的信奉者，儿童就会实实在在地学会以某种方式保持其感官处于专心致志的状态，但是他也将学会将他的本来会集中注意于有意义的教材的思想注意到别的方面去。
18、◎历史的知识有助于提供这种①灼见。它是分析现今社会结构的经纬的工具，是使人了解编织图案的各种力量的工具。利用历史培养社会化的智力，构成了历史的道德意义。可以利用历史作为轶事的蓄积，为这个道德行为或那个不道德行为灌输特殊的道德教训。
19、◎有的时候，儿童对所做的事暂时没有兴趣，注意力减退，这个时候就需要强化。但是，一个人所以能走过这段艰难路程，不是因为忠于抽象的义务，而是对于作业确实有兴趣。义务就是职责，它就是为完成一种职能所需要的特殊行为，或者，用朴实的话说，就是做好他的工作。如果一个人对他的工作真感兴趣，他就能够忍受暂时的挫折，在困难面前坚持工作，不挑肥拣瘦：在面对困难和克服困难中，在面对精神涣散和克服精神涣散中寻找兴趣。
20、◎由于生长的目的在生长过程之外，超越不断生长的过程，就不得不依靠外部力量使生长走向这个目的。当一种教育方法被污蔑为机械方法的时候，我们可以肯定，这就是依靠外部的压力来达到外部的目的。
杜威名人名言【篇2】
21、◎常言道：从经验中学习，就是在我们对事物有所作为和我们所享的快乐或所受的痛苦这一结果之间，建立前前后后的联结。在这种情况下，行动就变成尝试；变成一次寻找世界真相的实验；而承受的结果就变成教训——发现事物之间的联结。
22、阅读是最愉快的事，杜威说，阅读是一种冒险，如探索新大陆，如获得新的土壤；正如法郎所说，阅读是一场灵魂的活力之旅。你可以找到著名的山脉和河流，历史古迹和景点，深森林和深谷，罕见的鲜花和不同的植物在任何时候。
23、◎我认为我们由于给儿童太突然地提供了许多与这种社会生活无关的专门科目，读、写和地理等，而违反了儿童的天性，并且使最好的伦理效果变得困难了。因此，我认为学校科目相互联系的真正中心不是科学，不是文学，不是历史，不是地理，而是儿童本身的社会活动。
24、幸福的关键是找出一个人最适合做什么，并确保他或她能够做到。
25、教育是一种包括科学在内的活动。正是在教育过程中，提出了更多的问题以便进一步研究，这些问题又反应到教育过程中去，进一步改变教育的过程，因此又要求更多的思想，更多的科学，循环往复以至无穷。
26、 ◎学校的首要职责是在合作和互助的生活中培养孩子，培养相互依赖的意识；事实上，它帮助他们调整自己，并将这种精神贯彻到公共行动中。
27、◎教师不是简单地从事训练一个人，而是从事于适当的社会生活的形成。
28、所谓坏人，不管过去有多好，都已经滑向堕落的道路，消失了自己的好；所谓好人，即使有一个道德上不堪回首的过去，但他仍然是向着好人。
29、◎……历史和地理为狭隘的个人行动或单纯的专门技能提供材料，使这些行动和技能有了历史的背景、宽阔的视野和理智的观点。随着我们把自己的行动在时间和空间上联系起来的能力的增长，我们的行动获得了有意义的内容。我们发现我们所居住的空间方面的景象和我们所继承和延续的时间方面的努力的继续不断的表现，我们认识到，我们并不是平庸的城市公民。因此，我们的日常经验不再是瞬间的事情，它获得了持久的实质。绘画和艺术
30、◎专家已经有了理智的技能，而未成年者则仍然处于训练理智技能的过程之中。把内行专家的终点作为初学者的起点，这是荒唐可笑、极不合理的。但是，应当训练初学者，要求他们进行周密的考查，具有连贯性，有某种概括能力，形成他自己的结论，并能说明其结论所依据的理由。
31、在科学发明日益复杂的现代工业中，工人要想获得真正的成功，就必须具备良好的通识教育基础，在此基础上发展其特殊技能。
32、 ◎学校就是这样。多年来，如何确定和教授科目将成为一种习惯性的科目和方法。即使未来政治经济发生变化，也会被忽视，远离社会生活。
33、为了提醒社会认识到学校奋斗的目标，唤起社会认识到给教育工作者足够的设备来开展职业生涯的必要性，坚持学校是社会进步和改革最基本、最有效的工具，是每个对教育感兴趣的人的任务。想象中的教育是科学和艺术最完美、最紧密的结合，标志着人类经验中所能想象的。形成应社会事业的艺术是最崇高的艺术；能完成艺术的人是最好的艺术家；没有任何知识、同情、机智和行政能力。
34、感情都是相对的，因为它们标志着一种习惯从一个过程过渡到另一个过程。
35、◎……教育的过程就是它自己的目的，尽量直接利用现在的生活可以为将来的任务得到唯一充分的准备。
36、◎现在，我们的问题就在于找出过去的成就和现时课题两者之间在经验内部的实际存在的联系。我们的问题就在于探索怎样把过去的知识转化成为处理未来问题的有力工具。我们可以反对把过去的知识当做教育的目的，而仅仅把过去的知识当做工具来强调它的重要性。
37、教育必须从心理学上探索儿童的能量、兴趣和习惯。它的各个方面都必须通过这些考虑来掌握。
38、◎如果我们能够真正相信，注意当前生长的需要，就可以使儿童和教师都忙于工作，并且对将来需要的学习能够给予最好的可能的保证，那么，教育观念的革新也许能早日完成，而其他所期望的变革多半能满意地进行。
39、 ◎我认为老师总是真正上帝的代言人，真正天国的引路人。
40、如果好奇心和纯粹的好奇心不是驱动力，就不可能产生对人类和社会有重大价值的发明。他是哈佛大学的校长。