孝有规家有道作文

时间:2025-04-12 作者:聚文章

孝有规家有道作文。

孝有规家有道作文篇1

家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的成分。而在我们家，也有家风，它就是诚信、善良，以及勤俭节约等……

家风——诚信

依稀还记得，那是一个骄阳似火的夏天，火辣辣的太阳炙烤着大地，使地面滚烫滚烫的。知了在树上不停地叫着：“知——了，知——了……”好像在说：“太热了！实在是太热了！”大黄狗呆在树下，伸着长长的舌头，“呼呼”地喘着粗气。花草树木都低下了头，半点精神。家中，爸爸塞给了我三十几元钱，让我出门去买个西瓜，看着屋外火辣辣的太阳，我有些犹豫。但是父命难违，我只好无奈的出门去买西瓜。

我朝着水果店的方向奔去。这时，我忽然听见了一阵吆喝声：“卖西瓜喽！又香又甜的大西瓜喽！快来买啊，过了这个村就没这个店了，不要错过呀……”我停下了脚步，看了看，原来是一位老爷爷再买西瓜呀！西瓜摊上聚集了许多买主，我也凑了过去，挑起西瓜来。这时，我看了看周围的人，发现老爷爷根本没有注意到我。顿时，我的心中冒出了一个邪恶的想法：反正没人注意我，我不如把这个西瓜拿走吧！还可以把西瓜钱省下呢！想着，我便把西瓜抱在怀中，偷偷地溜出人群，像离弦的箭一样飞快地朝家中奔去。

到了家里，我十分开心把钱和西瓜都交给了老爸，并说了这件事的一系列过程。向老爸诉说的我本以为老爸一定会夸奖我，表扬我。谁知，老爸竟然板起了脸，把我给狠狠的训了一顿，并且让我去向那个老爷爷道歉，把本应该付的钱给了老爷爷……

家风二——善良

屋外，大雪纷纷扬扬地下着。那一片片雪花在空中舞动着各种姿势，或飞翔，或盘旋，或直直的快速坠地，铺落在地面上，就好像一只只翩翩起舞的蝴蝶……我和爸爸一人撑着一把伞，走出了家门，向新华书店的方向走去。

“一分钟，两分钟，三分钟……”大概二十几分钟过去了，我和老爸终于来到了新华书店的大门口。在刚要进去的时候，突然，一个十分“火热的焦点”吸引住了我：一位衣衫褴褛、白发苍苍、年过半百的老人跪在新华书店的大门口，向着周围路过的人乞讨，可是许多人都视而不见，只是装作什么也看见，见了这些人的举动，我的心不免打了个寒颤。于是，我拿了三个硬币，放入了老人那个破旧不堪的铁碗，硬币落入了铁碗，发出了好几声清脆的“当啷”，“当啷”声。

进入了书店，我竟然得到了爸爸久违的夸赞、表扬，使我开心的一蹦三尺高，心里比吃了蜜还甜：真是太好了！……

家风三——勤俭节约

记得还有一次，爸爸和妈妈一起带我去饭店里面去吃饭。

由于那个时候我还小，所以见到什么都感觉很新奇，手上一拿到了菜单，便开始了“十分疯狂”不已的点菜。不一会儿，服务员边把菜给送了上来。我呆呆的坐在椅子上，毫无兴趣的看着桌上的饭菜，只不过动了动而已，便放下筷子不吃了。我自己那个举动，不仅浪费了钱，还浪费了粮食，真的是使我后悔不已……

这就是我的家风，有利有弊。但我坚信，随着时代的进步，新时代的家风会落脚于我家。我的家庭将变得更充实，更美好！

孝有规家有道作文篇2

怀橘遗亲

陆绩（约188年～约219年），字公纪，吴郡吴县（今江苏苏州）人。庐江太守陆康之子，东汉末年大臣。他从小聪明过人，六岁时便展现出非同寻常的孝心和才智。

一日，陆绩随父亲陆康拜访九江的袁术。袁术拿出橘子招待陆绩，看到陆绩吃完后，还往怀里偷偷藏了两枚橘子。临走时不慎将橘子掉在地上，袁术戏谑地问：“陆郎来我家作客，怎么还要偷藏我的橘子？”陆绩跪下回答：“这是想带回去给母亲吃，母亲最喜欢吃橘子了。”袁术听后对这个六岁孩子的孝心和机智赞叹不已。

陆绩长大后，博学多才，在历法、算学、天文地理等领域建树颇丰，尤其擅长《易经》，曾为其作注。他还制作了浑天图，反对当时盛行的“盖天说”。陆绩年少便已声名远播，与当时许多年长的权贵博士来往密切，获他们友谊和赏识。

建安五年，陆绩出任孙权的奏曹掾。他勤勉廉正，敢于直言，受到孙权敬畏。后来孙权担心陆绩的才能和正直会对自己不利，便外调他担任郁林太守。陆绩在郁林积极兴修水利，轻徭薄赋，深得民心。

陆绩英年早逝，只活到32岁。但他卓越的学问与高尚的品格，至今仍受后人推崇。陆绩怀橘遗母的故事，更成为千古传颂的孝道典范。

孝有规家有道作文篇3

“生于忧患而死于安乐”这句话对《青铜葵花》太合适了。对！我讲的就是《青铜葵花》。书里的青铜和葵花有着善良，诚实的品质，还有着强大的精神力量帮助他们度过难关。他们知道苦难是无法避免的，但是他们却勇敢的去面对苦难，比如：葵花被接走也强忍着不哭。如果没有苦难，人们就不能从中获取经验。

两位主人公毅力也是惊人的。发生了大蝗灾，没有食物，他们还能乐观的干活，我行吗？不，我会躺在床上喊饿的。葵花为了给奶奶治病还自己去捡银杏不回来，我会吗？不，我不会。我要是被抓走了怎么办？

青铜也是一个有血有肉的人，葵花也是一个可怜的人。哑巴虽然不会说话，但也有自己喜怒哀乐，也会表达对葵花的喜爱；葵花的父亲淹死了，母亲病死了，是个孤儿。他们也经历过苦难，但没有向苦难屈服，而是积极的面对苦难，使自己变得更加坚强，其实我们应该敢于正视苦难，尊重苦难，是他把我们变强！

孝有规家有道作文篇4

校园宣传教育是每一个学校都必不可少的教育工程，校园宣传教育是预防青少年儿童对于事故的伤害和用来保障青少年儿童的安全的认识。我认为，安全教育的“温馨提示”，虽然好，却起不到些许触动，起不到警戒的作用。而“触目惊心”的校园教育，才可以使学生们印象深刻。人的生命只有一次，安全教育宣传，只有“触目”才能“惊心”。

只有深入交通事件的本身，才可以得到强烈的警戒。一张触目惊心的图片本身也是一场伤残严重的交通事故。人生只有短暂的一次，触目惊心才知道生命是如此的脆弱不堪，才知道生命也是需要被紧紧守护的。

如果校园安全宣传是温馨提示的，那么事件的本身就会被看轻。学生们可能会认为，即使是威胁生命的事情，也可以像动画片一样，一集一集的重来。

像那部风靡全国的动画片《喜羊羊与灰太狼》。曾被曝出了一个影响着青少年儿童生命安全的一个事件：几个孩子凑在一起玩。玩的内容是模仿动画片中的灰太狼"烤羊肉"，小朋友把兄弟俩绑在树上，点燃了地上的干草。没想到，当天风大，火借风势，瞬间就烧到了两个孩子的身上。由于捆绑兄弟俩的绳子很结实，俩孩子根本挣脱不开，眼瞅着成了两个火球。结果，两个孩子的伤势都不轻。那起事件震惊了全国，也让大人们意识到安全教育不能只从动漫中入手。还需结合事件本身的实际情况。

而触目惊心的宣传教育旨在警示青少年儿童，而不是給青少年儿童带来冲击视觉的效果，给青少年儿童的心灵带来残暴血腥的影响。可以触目惊心，但别出现令人反胃，令人恐惧的画面。所以在校园安全宣传教育中的任务可谓是任重道远，不能只给青少年儿童带来触目惊心，伤害他们幼小的心灵，也应该接受部分的温馨提示，在不同的教育层面上。

当真正的危险发生时，希望教育可以起到作用，镇定自若的做好安全准备，使伤害降到最低。当真正的危险还未发生时，打响警钟，让危险掐死在摇篮之中，保护祖国的花朵茁壮成长。

愿中国的安全教育都可以触动到中华儿童的危险和悲伤，不会摧毁那些无知的家庭，如果可以让青少年们好好的生活在这片土地，也许触目惊心，也没有什么不可的。

孝有规家有道作文篇5

今年暑假，我读了不少课外书有名著、有漫画、有童话故事、有儿童……。诺米姐姐的校园文学《明星班长左拉拉》给我留下了深刻的印象。wwW.jwz75.CoM

诺米姐姐的全名是许诺晨。新生代儿童文学作家。她用轻松幽默的笔调，写出了妙趣横生的故事。

这本书讲述了班长左拉拉在光荣小学五年级四班的地位仅次于班主任贝贝佳，却遇到了*挑战者董咚咚，两个人一见面就吵架。后来。有一天吃货欧阳园圆突然想建一支乐队。小伙伴们个个齐心协力克服困难，组建了一支“光荣乐队”。通过大伙的努力、坚持。乐队出了名。

在生活中，我们应该学习左拉拉他们，做什么事都要坚持。就像我刚学骑自行车时，爸爸在后面扶着我就骑的很好，爸爸放手我就害怕摔下来，但是经过爸爸鼓励，我的坚持练习，在三年级的暑假期

间我学会了骑自行车。现在我的自行车骑得已经很熟练了，可以上马路骑了。在学习中，我们也要学习左拉拉他们的坚持精神，再难的题只要我们认真思想，用心去解，总能想到办法解出它。这种精神我理

解为骆驼精神，就像林海音写得骆驼：看它从不着急，慢慢地走，总会到的；慢慢地嚼，总会吃饱的。同时，我们也要学习李飞飞叔叔那舍己为人的精神。

这本书让我明白了，每个人都要有自己的梦想，为梦想努力，向梦想前进，即使失败了，也没关系；只要不放弃，一直坚持下去，总有一天可以实现自己的梦想。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，让我们向着梦想前进吧！

孝有规家有道作文篇6

生活在这个世界上有太多太多需要与人交往的地方了。我们无时无刻不在学习为人之道。可有些人注定是合不来的。所以就有了一句话叫做道不同不相为谋，即使再怎么推己及人也得不到理解，也不到也得不到的解释。所以我们应该尽量偏向三观相同的人一起，前行在人生路上，而不是在三观不合的人的面前推己及人。

首先我很赞同“己所不欲，勿施于人”这个观点。我们确实应该站在对方的角度思考问题，想想如果是你，你作为对方的时候会怎么做？怎么解决问题？用对方的角度去解决现有的之间产生的矛盾，这是我们应该做到的。

我曾经在一本书上看到过一篇报道，在非洲的一个国家内，白人政府实施种族隔离政策，不允许黑人进入白人专用的公共场所。而有一位白人姑娘因为晒太阳晒过头了，肤色已经被晒的乌黑发亮的，但是她没有意识到，便走进了一家白人餐厅，但服务员却不许她进入，后来她回家时才发现自己已经被晒得很黑很黑了，就如同一个黑人一般。知道为什么那家餐厅的服务员不让她进入餐厅时，她的眼泪夺眶而出，此时她才体会到黑人被白人歧视的滋味。

只要自己不歧视他人，才不会被他人歧视。这世界上有很多明事理的人，他们的三观被塑造得很正直。他们会设身处地的为别人着想。他们会细心的去询问和了解别人为什么会生气，失落或者是情绪失控。但也有些人始终不会明白，“己所不欲勿施于人”的道理。总喜欢把自己的思想强加在别人的身上，总喜欢把错误的事情当作对的，总喜欢以自己为中心，围绕着自我做事情。我们可以不赞成，可以不同意，可以不予理会。但我们不可以贬低，不可以污蔑，不可以嘲讽。我们应该时刻记住“”己所不欲，勿施于人和“道不同不相为谋”的道理。

“吾之蜜糖，彼之砒霜”，自己的喜恶未必就是他人的感受。既然如此，就无所谓于推己及人，不应以自己的标准去对他人进行主观臆断。你所认同的事情，他未必就可以赞同你的观点，站在对方的角度想问题是为人处事的重要方面。

就像当初英国生物学家查尔斯。达尔文提出进化论的时候。他的观点与他人不同，便受到众多人的抨击。嘲笑他是猴子，可最后的结论他却是正确的，如果他那时放弃了自己的观点，转而“推己及人”的话，怎会让如此重要的理论存在这个世界上。众人所偏向的思想未必都是正确的。

道不同不相为谋，做好自身的事情，不相互冒犯。推己及人，有时候也并非全部都是正确的。三观不合讨论事物的观点也就不同，如何做到相互间推己及人呢？我们要做到的是保持中立，根据客观唯物主义一切从实际出发。站在双方的观点上看问题，解决双方需要解决的问题。

孝有规家有道作文篇7

涌泉跃鲤

姜诗，字士游，广汉郡雒县泛乡（今四川德阳市旌阳区孝泉镇）人。东汉时期孝子，“二十四孝”之一“涌泉跃鲤”主人公。

姜诗自小父亲去世，只有母亲相依为命。姜诗对母亲极为孝顺，邻里都夸奖他的孝心。

后来，姜诗娶了当地一位贤惠能干的女子庞氏为妻。两人婚后恩爱，庞氏也很孝顺婆婆。只因婆婆上了年纪，眼疾追加，脾气暴躁，庞氏便更加小心照料。婆婆认为江水可以治眼疾，庞氏每日辗转六七里去汲江水回家供婆婆饮用。

一日风大，庞氏取水迟归，婆婆大怒，责怪庞氏不孝，姜诗不得已将妻逐出家门。庞氏寄居他处，勤勉织布积蓄，将钱财买好吃的送回家孝敬婆婆。婆婆知情后，感动不已，叫回了庞氏。

一日大雨过后，庞氏院中忽涌出甘泉，泉水味道与江水相同。每日泉中还跃出两条活蹦乱跳的大鲤鱼，夫妇便用它们给婆婆做美味。不久，婆婆的眼疾也痊愈了。

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两人的孝心感动上天，他们居住的地方在战乱中幸免于难。姜诗还被举为孝廉，官至郎中，后出任县令，治理有方。

姜诗去世后，汉明帝下诏祀之，称颂这一门三孝。姜诗夫妇的孝行成为后人学习的楷模，世世代代受到百姓敬仰。

孝有规家有道作文篇8

亲尝汤药

刘恒（前203年～前157年），西汉开国皇帝刘邦第四子，母为薄姬。汉朝第五个皇帝。

刘恒从小生活在辽阔的代国，受到母亲薄姬的悉心教养，养成了谦逊沉静的性格。汉高祖十一年，年仅八岁的刘恒被封为代王，都城设在晋阳。

15年后，吕太后去世，刘恒在群臣推举下继位为帝，是为汉文帝。文帝深谙民生之艰，实行黄老无为而治的政策，重农抑商，废除肉刑，减轻赋税，使国家经济日渐繁荣，与其弟汉景帝的功绩被合称“文景之治”。

文帝最令人钦佩的是他对母亲薄太后的孝顺。薄太后在文帝登基后，曾卧病达三年之久。这三年间，文帝昼夜侍奉，衣不解带，目不交睫。每次母亲服药，文帝都亲自先尝过，确保没有问题后才给母亲服用。文帝的这种“亲尝汤药”的举动，成为后世孝道的典范。

文帝对母亲的孝顺，源自其儿时的身世际遇。其母薄姬，本是魏王豹的妾室。后来魏王叛汉，薄姬被汉军所获，沦为宫人。汉高祖见薄姬秀色，纳为妃嫔，才有了刘恒。刘恒自小与母亲相依为命，母子关系十分亲密。即使继位为帝，刘恒仍以孝顺著称，从未改变对母亲的孝心。

文帝亲尝汤药的典故，成为后人孝道的楷模。它体现了儒家孝道思想的核心内涵，即“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。

文帝视母亲的衣食起居如同自己，确保母亲吃喝无虞，这种“舍身取义”的孝心，彰显了仁义之风，实乃大孝大德。

孝有规家有道作文篇9

家风，是一个人成长环境的诠释。“所谓治国毕先齐家者，其家不可教而能教人者，无之”。深刻地阐述了家风的重要性。

家风，是家的一本教科书，更是一个国家的方向标。良好的家风，如诚信、友善、宽容等都会对个人产生重大的影响；一个国家的“家风”，如富强、民主、和谐等都会树立起一个国家的良好的国际形象。反之，斤斤计较、不诚实等不好的品质都会对个人的发展起阻碍作用，不利于良好家风的传承和个人未来的发展；腐败、专制、强权等“家风”都会让一个大国的形象破灭且最终走向亡国之路。由此可见，家风的好坏决定着个人甚至国家的命运。

纵观中国两千多年的历史，多少优秀的家风、家训、被流传下来得到赞颂、继承和弘扬。包拯是家喻户晓的一代清官，在包氏一族中流传着“包氏家训”期中最重要的就是为官清廉，包氏家训中曾提到过：“若是有贪官的，将会被逐出祖籍，死后不得葬入祖坟且名字也不能载入族谱。”正是包氏家训的教化和包氏几代人为官清廉正直的优秀品质代代相传才成就了这样一段佳话。

当今中国的科技领域，要数钱氏一族人才辈出，如钱学森、钱三强等。据相关调查，钱氏家族的成就与其《钱氏家训》息息相关，因为《钱氏家训》中作出了很多对钱氏一族个人的行为准则、为人处世的规范和要求，例如像“兄弟和睦，严谨认真，踏实苦干”等一系列代表科研精神的优秀品质都被列入其中。不得不说，家风对人的影响是潜移默化、深远持久的。

良好的家风会发展个人身上潜在的能力，而不良的家风则会处处让人的发展受阻。司马家族就是典型，“司马昭之心路人皆知”就是说明了司马昭生性多疑、善嫉的性格特点。司马昭几代人身上都有其性格特点，最终正是他们的家风不良最后造成了司马家族的衰败。

古往今来，许多优秀的家风、家训都被记录下来。如孔融让梨、叨陪鲤对、周公戒子等都是良好家风的典范。许许多多带人处世的名句也被现代人当做“家训”、如“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”等等。由此观之，家风的重要性是不可忽视的，继承和弘扬优秀的家风能够为我们未来奠定坚实的基础，它能够在我们迷茫时指引我们前进的方向，能够照亮我们通往光明的路，能够载我们驶向成功的彼岸。家风这本“教科书”不仅塑造了我们的精神世界，还赋予了我们成功的力量。我们要学好、用好这本“教科书”。

家风强，则人强；“家”风强，则国强。家风是一个人的立身之本，更是一个国家的立根之本。用好这本教科书，让它助我们一臂之力迈向成功！