道德经里说道难求的句子

时间:2025-04-13 作者:聚文章

道德经里说道难求的句子（精选59句）。

在学习、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的句子吧，根据语气的不同句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。那什么样的句子才具有启发意义呢？以下是小编为大家收集的《道德经》好句摘抄59句，希望对大家有所帮助。

1、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

2、我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑；然后笑他自己竟然会这样笑；最后会觉得很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。——林语堂

3、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

4、(作者简介老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），)

5、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

6、反者道之动。弱者道之用。天下万物生於有，有生於无。

7、离校数载，师恩永记心。教书似严父，育人胜母亲，扎我知识根，传我道德经。迈上人生路，登上成功门，饮水应思源，做人不忘本。敬祝恩师年年行好运!

8、典出春秋老子《道德经第章》

9、善建者不拔。善抱者不脱。子孙以祭祀不辍。修之於身其德乃真。修之於家其德乃馀。修之於乡其德乃长。修之於邦其德乃丰。修之於天下其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

10、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。——富兰克林

11、吾言甚易知、甚易行。天下莫能知、莫能行。言有宗、事有君。夫唯无知，是以我不知。知我者希，则我者贵。是以圣被褐怀玉。

12、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

13、第部《道德经》老子(春秋生卒年不详)

14、使我介然有知，行於大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文彩，带利剑，厌饮食，财货有馀。是谓盗夸。非道也哉。

15、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。《道德经》第七章

16、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

17、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第章

18、民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》第七十四章

19、合抱之木，生于毫末;层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。——《老子道德经》

20、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。老聃《道德经》

21、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

22、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光

23、载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。

24、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

25、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。--------------老聃引自《老子道德经》

26、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。《道德经.第七章》

27、民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。

28、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支

29、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。

30、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

31、不言之教，无为之益，天下希及之。

32、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

33、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。

34、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

35、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。

36、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。老聃《老子.道德经》

37、天地不仁，以万物为刍狗圣人不仁，以百姓为刍狗。老子《道德经》ile/我只有在工作得很久而还不停歇的时候，才觉得自己的精神轻快，也觉得自己找到了活着的理由。契诃夫

38、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

39、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

40、学道无早晚，进德无先后。（（明）王达）

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41、视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不??，其下不昧，绳绳不可名，复归於无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其後。执古之道以御今之有。能知古始，是谓道纪。

42、天下皆谓我道大似不肖。夫唯大故似不肖。若肖，久矣！其细也夫。我有三宝持而保之∶一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍後且先，死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之以慈卫之。

43、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

44、绝圣弃智，民利百倍绝仁弃义，民复孝慈绝巧弃利，盗贼无有。《道德经》第十九章

45、当前，大多数孩子都是独生子女，由于家庭的宠爱，家长的疏忽，以及社会环境的影响使现在许多孩子养成了不良的行为习惯自理能力差，依赖性强;心里不成熟，缺乏坚韧不拔的意志;任性，我行我素，不顾他人感觉;自私狭隘》而在《弟子规》《论语》《孟子》《道德经》等先贤的著述中的大多经典恰恰是给出了解决这些问题的方式方法。

46、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

47、《道德经》说“圣人处上而民不重，民乐推之而不厌。”

48、良心！你是善与恶的万无一失的评判者。（卢梭）

49、海尔的每年都是一个马拉松长跑，每天都是一个百米冲刺。如何做事有一个老师孔子的《论语》如何做人有一个老师老子的《道德经》如何参与经营进入市场，还有一个老师孙武的《孙子兵法》。

50、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。——《道德经》

51、挫其锐、解其纷、和其光、同其尘。

52、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之欲先民，必以身后之。《道德经.第六十六章》

53、或许除了《道德经》之外，我们将要焚毁所有的书籍，而在《道德经》中寻得智慧的摘要。——威尔杜兰

54、朕虽菲材，惟知斯经乃万物之至根，王者之上师，臣民之极宝。——明太祖（-年在位）《御注道德经》

55、有物混成先天地生寂兮寥兮独立而不改周行而不殆可以为天地母吾不知其名强字之曰道强为之名曰大大曰逝逝曰远远曰反

56、合抱之木，生于毫末;层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。——老聃引自《老子道德经》

57、天地。天地尚不能久，而况於人乎？