开卷有益读后感
时间:2025-06-16 作者:聚文章开卷有益读后感(分享十四篇)。
认真读完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编精心整理的八年级读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
开卷有益读后感 篇1
几缕斜斜的晨光透过窗户洒在桌面上，映照在我手边的一本教师指南上。清晨的阳光如此明亮，让我的心情不由得变得开朗起来。昨天那个调皮捣蛋的学生被我好好训了一顿，想必他也应该平静下来了吧。下周的研究课要开始了，我需要整理一下思绪。还有儿子的学习需要关注一下……一想到这些，我的心情有些焦躁，但我迅速调整自己的思绪，因为生活每天都在等待我们去面对，事情每天都在发生。无论是好心情还是坏心情，每天都会经历。实际上，在这个多变的'世界里，没有人能够逃离苦恼，每个人、每个时代都有其特定的困扰，作为一个普通而平凡的人，更不例外。正如魏书生老师所说：“生活就像一面镜子，你对它微笑，它也会对你微笑；你对它哭泣，它也会对你哭泣……”是啊，“心态”本身就是一种风景。何不让我们的心态绽放出快乐之花呢？
身在教坛，笑拥春风。
脚踏大地，心安理得。
在忙碌的日子里，我们不妨放慢自己的脚步，去感受空气的气息，去享受花草的缤纷，让自己的感官灵动起来，打开心灵的门，让心灵出来晒晒太阳。
在繁忙的日子里，街道上车水马龙，商场人潮涌动，股市起伏不定......让我们静下心来，反思一下：今天的工作已经完成了吗？被批评的学生是否有所领悟？这节课应该如何教授呢？
是呀，教学杂事，烦事只有在静中才理得清。
是呀，教学突破，效率的提高，只有在静中才能把准脉。
“在东篱下采摘着菊花，静静地望见南山。”这是新时代教师的共同追求，也是我们作为教育工作者的境界。教师需要学会保持内心的宁静，更加需要拥有静心的能力。只有静下心来，我们才能不被外界干扰，只有静心才能找到内心的安宁，只有静心才能享受生活，感受幸福的滋味。
开卷有益读后感 篇2
时间过得真快睿睿上幼儿园已快一年了，在幼儿园的这段时间里儿子学会了许多本领，学会了画画、搓油泥、剪纸、折纸、唱歌、看书，特别是看书，在这次亲子阅读后我发现儿子在如何看书方面有了很大的进步。
说起看书可是睿睿一大爱好，记得睿睿还在牙牙学语时就喜欢拿着图画书看个不停，嘴里还咿咿呀呀的好象能看懂似的，睿睿看的第一本书是朋友给的《嘟嘟熊画报》，自从有了这本书后，当睿睿哭闹的时候把书拿出来一念，他就立刻停止哭泣睁着泪汪汪的`大眼睛盯着书看。于是我在睿睿还不会说话的时候就订阅了《嘟嘟熊画报》，从此书就成了他最好的朋友，在他独处的时候;挂水的时候;临睡的时候，只要有一本书在他跟前他就特别安静，不哭不吵也不闹。也许是我早早的念书给他听，睿睿讲话比院子里同龄小朋友要早，而且也比较听话，不听话的时候只要我提到书中某某怎么样怎么样他就立马不做了。
虽然睿睿看书比较早，但我并没想到给孩子看书还有这么大的学问，每次给他讲故事只是照本宣读，念完了事，从来不跟他解释为什么，也不管他听懂没听懂。自从上了幼儿园的分享、思维课程后我发现看书的学问可大了：思维课程是让孩子在游戏中形成良好的思维习惯，在动手操作中获得优秀的学习能力、解决问题能力和创造能力。让孩子在强烈的游戏兴趣的牵引下，不断地深入探索，并逐渐养成创造性解决问题的思路和方法。而分享阅读激发了孩子阅读兴趣，提高孩子阅读技能，通过老师、家长和孩子的交互作用，使孩子学会了阅读方法，逐渐从依赖阅读走向独立阅读。通过这次亲子阅读我发现睿睿主动思维方面有了进步，会自己寻找问题解决问题，遇到不会的问题喜欢刨根问底，阅读兴趣也越来越浓厚。通过这次的亲子阅读也让我看到了希望，因为这些好的阅读方法对睿睿将来的学习是受益匪浅的。
开卷有益读后感 篇3
作者福禄贝尔，是德国著名的教育理论家和教育实践家，是近代学前教育的奠基人。他创立了一种对当时来说是新型的学前教育机构，并以“幼儿园”这个独特的名称命名，能够说是首倡者。
书的第一篇是总论，作者写的很抽象。静下心来，细细的品读，才能够有所理解，并且真的受益匪浅。作者认为，每个人都具有上帝精神，即他的本质。教育的目的在于使人的本质在他的身上得到发展和表现，成为觉悟，并使这种觉悟在人的生活中发挥作用。人的本质具体是指什么呢它是“构成自然本质并永久地显此刻自然中的东西”。本质是自然的。“失去了上帝和自然，我们必须求助于人类的智慧和才智，我们只能建立空中楼阁。”对于幼儿来说，好奇、童真、善良……都是自然的，是儿童本质的体现。所以，学前教育的目的就在于让这些天性得到充分的体现与发展。儿童从刚刚出生到这个世界上起，人们就应当按照他们的本质去理解和正确对待他，让他自由地、全面地运用他的本事。此刻的家长很重视孩子的教育，他们期望孩子能够学到别人不会的东西，各种兴趣班，暑期班，培训班越来越多。为了强调某些本事和肢体的运用而牺牲其他本事和肢体，这是幼儿教育中不可取的。
教育要顺应自然的原则，是福禄培尔教育理论体系的一条重要原则。他要求让儿童从最早期开始就能不受干扰地自然发展。所以，“教育、训练和全部教学与其是绝对的、指示性的，不如更应当是容忍的、顺应的，因为在纯粹采用前一种教育方式下，人类那种完美的发展、稳步或持久的前进将会丧失。”作为教育者，如果永远以领导者自居，对学生进行命令和干预，让教育和教学起着毁灭的、阻碍的作用，反过来是害了孩子。
在幼儿的生活中，作者也有其独到的见解。在没有其他活动物体存在时，不能让幼儿独自呆在床上或摇篮里，这样不仅仅会使身体虚弱，也是产生心理上娇嫩和脆弱。幼儿的卧床从早期起不应过于柔软，也不能用羽毛的枕头。而饮食始终只能是养料，唯一的目的是促进体力和智力活动，儿童的食物应当尽量简单，以能够维持儿童的生活所需，使他在体力和智力上到达同样程度的发展为限。教幼儿站立和步行时，我们不应当使用拐杖和绳子。在幼儿的成长中，他会自我发现自我有走人的教育读后感1000字路和站立的力量，自然的学会这些技能。这些观点，涉及到生活中的各个方面。对于儿童过分的保护，并不能让他们最好的成长。适当的放手，让幼儿在“艰苦”的环境中学会生活，在困难中学会坚强。有利于他们身体的发展，又有利于他们心理的锻炼让他们成为独立、坚强、自信的人。
福禄贝尔把人的教育时期分为两个阶段：幼儿期和少年期，幼儿期又分为一般婴儿期和幼儿期，少年期有分为少年期和学生期。在幼儿期，幼儿把他以前内化的东西重新外化，在这一阶段，感官发展十分重要。少年期，外部的东西成为内部的东西，即学习的过程。儿童具有强烈的好奇心和求知欲，这是他们学习的动力所在。作者认为，这一时期的家庭教育具有重大的意义，家庭生活对儿童来说就是他生活的榜样，会对他的生活产生重要的影响。而担任学生期的人的教学任务的主要是学校。在这一节里，福禄贝尔对学校的性质、任务、教学资料、教育方法等学校教育问题作了论述。
“恩物”是福禄贝尔设计的一套活动玩具，为了让儿童开展游戏和其他活动，因为他十分重视游戏在儿童成长中的作用。他认为游戏是儿童发展的，这一时期人的发展最高阶段。在游戏的过程中，幼儿能够尽情的享受欢乐。但可惜的是，作为成人我们往往不能很好的理解这种欢乐。对于儿童的游戏，他们不仅仅不进取的参与，还采取各种行为进行阻止。认为玩泥巴太脏，玩水衣服会湿……其实，这些都是孩子们十分喜欢的游戏。而往往仅有这些儿童自发选择的这些游戏才能显示出他未来的内心世界。一个游戏着的儿童，一个全神贯注地沉醉于游戏中的儿童是儿童生活最完美的表现。此外他还主张为儿童创设活动条件，如让孩子在自我的花园里种植植物，组织他们手工制作等。我想，此刻幼儿园里设立的植物角就是一个十分好的例子。游戏是孩子的天性，是孩子对以后生活的预习。所以，每一个大人都应当重视这个时期的游戏，给予充分的支持。
《人的教育》为我们讲述了幼儿教育中的各种问题，有很多值得我们学习的地方。虽然整本书看下来，我还有很多地方并没有真正的读懂，我想，以后我还是应当再仔细的'读。
教育专著读后感（二十）：
新世纪教育事业的飞速发展，对我们教育工作者而言，既是机遇，又是挑战。教育新形势下，对加强教师的自身学习，提高教师的自身素质，十分必要。古诗有云：“欲穷千里目，更上一层楼。”活动中，本人也受益多多。
一、做一个有思想的教者
教育需要思想。教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上万有思想的教师，这些教师应当有自我明确的教育梦想和教育追求。
一句话，没有了思想，人就只是酒囊饭袋、行尸走肉；没有了思想，教育者就不能称其为教育者，他注定了会一事无成、枉度此生。
做一个有思想的教育者，它具有两方面的意义：一是用思想武装我们的行为，用思想去重塑我们的教育行为，“观念改变，行动改变；行动改变，命运改变”。命运的改变，远远不只是个人命运的改变，也将是整个国家和民族命运的改变。二是用思想陶养学子的心灵。仅有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。在教育世界中，倘若有丰富的思想熠熠生辉，倘若有丰富的思想相互碰撞，倘若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的事业，我们的人生，才更趣味味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍给予我们的——不可重复，不可替代，无比珍贵的生命。
思想的创生，是一种精神的历险，需要胆识，需要勇气，也需要宽松、宽容的氛围。让我们共同去营造，让我们用心去呵护生长思想的土壤，让阳光洒满大地，让完美永驻人间，让我们的心灵沐浴在思想圣洁的光辉中，自由地舞蹈。
二、对教育有了新的认识
《教育——财富蕴藏其中》这篇报告中指出：“教育的基本作用，似乎比任何时候都更在于保证人人享有他们为充分发挥自我的才能和尽可能牢牢掌握自我的命运而需要的思考、确定、感情和想象方面的自由。”
与“自由”相对的是压抑、禁锢、灌输、奴役、摧残、践踏、束缚、钳制……这是两种向度的力量。教育保证自由，意味着教育是探索，是启蒙，而不是宣传和灌输；是平等对话和自由交流，而不是指示和命令；是丰富认识，而不是统一思想；是尊重和信任，而不是消极防范。
把人从相互敌视、相互防范中解放出来，从狭隘的功利和世俗的羁绊中解放出来，把人从依附、盲从和定势中解放出来，把人从习俗、传统、群体压力以及本能欲望的束缚中解放出来，这就是教育的使命。
任何教育无论它处于什么层次，以哪一方面为侧重点，致力于人自由而全面的发展都应是其安身立命之所，都是其根系所在，人的自由、解放、超越、完善都应是其根本性内涵。舍此，教育就不成其为教育。
三、学习，学习，再学习
“教育在历史上第一次在为不可知的未来服务，教师和学生间的代沟从来没有像今日那么大，教师第一次不得不抛去因经验丰富而摆出的架子，虚心向孩子学。这是我们怕见到而不得不见到的一幅图景。教师此时有‘一桶水’也是不够用的。”（《给教师的一百条新提议》在教育新形势下，做一个与时俱进的教者，学习是唯一的途径：学习，学习，再学习；以平常的心态对待学习，不急功近利，不心浮气躁；从错误中学习，在合作中学习，在探究中学习。
学习是人深层的精神需要，是“思接千载，视通万里”的精神漫游。学习是辛苦的，但更是欢乐的，是一种用努力酿造的欢乐。
学习是一种交流，是一种滋润，也是内省与自察。伴随着感悟和体会，淡淡的喜悦在心头升起，浮荡的灵魂也渐渐归于平静，让自我始终坚持着一份纯净而又向上的心态，不失信心地契入现实，介入生活，创造生活。
学习能够拯救我们自我。我们经过学习，让知识活化成了诸多良好的品质：个性、修养、风度、气质、幽默感，对人尊重的态度，以及对真理的追求与敬畏。这就是教者的魅力所在。最终，因为学习，我们胜任着我们的工作，我们将学习与工作合为一体，我们实现了我们完美的生活。
开卷有益读后感 篇4
首先，观察记录是一种非常重要的学习工具。通过观察并记录下来，我们可以更加深入地了解事物的本质，发现其中的规律和变化。在这次活动中，我选择了观察一棵树的生长变化。每天我都会在同一个时间点去观察这棵树，记录下来树叶的颜色、树干的粗细、树枝的变化等等。通过观察记录，我发现树叶的颜色随着季节的变化而变化，树干的粗细也在慢慢增加，树枝的位置也在发生变动。这让我对树木的生长过程有了更加深入的了解。
其次，观察记录让我意识到了细节的重要性。在做观察记录的过程中，我发现我对于一些细小的变化和细节往往容易忽略。例如树叶的变色，一开始我只记录了“叶子变黄”。但经过一段时间的观察后，我发现叶子实际上不仅是由黄色组成，还有一些细微的绿色，或者些微的红色。这让我意识到观察记录不仅要有粗略的描述，还要注重捕捉细节。细节不仅可以让我们更加准确地描述事物，也可以让我们获取更多的`信息。
第三，观察记录让我学会了用不同的方式观察事物。在这次活动中，我意识到通过不同的观察角度和方法，可以得到截然不同的结果。有一天，我从一个离树较远的地方观察，发现树叶的颜色已经变得非常黄，几乎没有绿色的部分。然而，当我走近一些，贴近树干观察时，我发现树叶的绿色实际上还是有很多的。这让我意识到观察记录需要多角度、多方式地进行。不同的观察角度可以带给我们不同的发现和新的认识。
第四，观察记录让我从中体会到了观察的乐趣。在平日里，我们往往忽略了身边的事物，很少用心去观察。而这次活动让我重新找回了观察的乐趣。每天去观察这棵树变化的过程，不仅可以让我有一种与自然相处的感觉，还可以让我静下心来思考和观察，给我的休闲时间带来了一份充实和满足。观察记录让我更加珍惜每个瞬间，用心去感受身边的一切。
最后，观察记录让我认识到了自己的不足，并激发了我改进的动力。通过这次活动，我发现自己在观察记录的时候往往不够细心，或者可能有一些主观的判断和偏见。这让我意识到自己在观察和记录时需要更加客观、准确，并不断反思和改进。这次活动让我明白了自己的不足，并激发了我改进的动力，我将会更加努力和细心地记录下所观察到的一切。
总之，这次活动让我深入地了解了观察记录的重要性，并体会到了观察的乐趣。观察记录不仅可以帮助我们更好地了解事物，也可以让我们从中发现自己的不足并激发改进的动力。在以后的学习和生活中，我将会继续努力用心观察，并用观察记录来记录自己的观察心得体会，不断提高自己的观察能力。
开卷有益读后感 篇5
近期，我有幸参加了一场关于“观察记录”的讲座，深受启发。在这场讲座中，专家详细讲解了观察的重要性，在实际操作中教授了观察记录的技巧，并和参会者进行了互动交流。通过这次讲座，我对观察记录有了更深的理解，也明确了在日常生活中如何将其应用到实践当中。以下是我对这次讲座的观察记录心得体会。
首先，观察记录是一种重要的工具和技巧，可以帮助我们更全面、客观地了解一个事物或一个场景。在讲座中，专家通过一系列实例向我们诠释了观察记录的价值。观察记录可以帮助我们获取一些细节，这些细节往往是我们平时容易忽略的。通过观察记录，我们可以有条理地搜集信息，用以支持我们的分析和研究。同时，观察记录还可以帮助我们发现规律和趋势，从而更好地预测和判断事物的发展。因此，观察记录是一种非常实用的工具和技巧，不仅可以用于学术研究，也可以应用于日常生活中的各个领域。
其次，观察记录需要具备一定的技巧和方法。在讲座中，专家向我们介绍了一些常用的观察记录方法。首先，要有明确的目标和问题，清楚自己想要观察和研究的内容。其次，要选择合适的观察场景和时机，确保观察的有效性和可行性。接下来，要做好详细而准确的记录，包括观察对象的特点、行为和状态等。同时，要善于运用各种观察方法，如直接观察、参与观察等，以获取更全面的信息。最后，要进行总结和分析，将观察数据转化为有意义的结论和发现。通过这些技巧和方法的应用，我们可以更科学地进行观察记录，提高观察的质量和价值。
第三，观察记录需要注重细节和客观性。观察记录要求我们保持警觉，不错过任何一个重要的细节。在讲座中，专家强调了观察记录的客观性。观察者应该尽量保持中立的态度，不带有任何主观偏见，真实地记录所观察到的事物或情况。同时，我们还要善于使用客观的语言和表达方式，避免主观臆断和价值判断的出现。只有保持客观性，我们才能获得真实有效的观察结果，减少误解和错误判断。
第四，观察记录可以培养我们的观察力和思考力。观察记录需要我们对细节进行观察和记录，这就要求我们具备一定的观察能力。通过不断的观察和记录，我们可以提高自己的观察力和观察能力，发现更多隐含的信息和规律。同时，观察记录还需要我们进行整理和分析，这就要求我们具备一定的思考能力。通过观察记录，我们可以培养自己的'思维能力和分析能力，培养自己的科学态度和独立思考能力。
第五，观察记录需要我们付出时间和努力。观察记录并不是一项简单的任务，而是需要我们付出时间和努力的过程。在讲座中，专家提醒我们要有耐心和毅力，不要因观察的繁琐而灰心。观察记录需要我们反复观察，不断收集信息，进行整理和分析。只有不断地付出努力，我们才能获得有价值的观察结果。因此，观察记录是一项需要持之以恒的工作，需要我们具备一定的耐心和毅力。
通过这次讲座，我对观察记录有了更深的理解。我明白了观察记录的重要性和实用性，掌握了一些观察记录的技巧和方法。同时，我也认识到观察记录需要我们具备一定的观察力和思考力，需要我们付出时间和努力。我相信，在今后的学习和生活中，我会更加注重观察记录，将其应用到实践当中。我相信，通过观察记录，我会更加全面、客观地了解事物，提高自己的思维能力和分析能力。
开卷有益读后感 篇6
最近，我的脑海里总浮现出鲁滨逊种小麦的情景，他那不怕苦、不怕累，自己动手，丰衣足食的精神让我感动。
《鲁滨逊漂流记》是英国小说家笛福地作品。讲述了鲁滨逊在一次航海中遇险了，船流落到一个孤岛上，独自生存了28年，吃尽了苦头，但凭着自己掌握的知识和智慧，不向恶劣地自然环境低头，不轻言放弃，终于克服了所有的困难，重返故乡。他那不怕困难 不怕苦 不怕累的精神深深地打动了我。
在学习上我们也会遇到各种各样的困难：我们可以像鲁滨逊克服恶劣的自然环境一样来克服它们。如果你是一个聪明的人，只要自己转动脑子就可以想出来。如果你是一个并不聪明的人，就可以去请教父母，然后自己再努力地思考，也能想出来。也可能你是一个非常笨的人可你笨鸟先飞，自己动了一番脑筋，还请教了老师，才明白过来。不管你怎样，任何事情都能解决，不能以哭来代替，要相信自己，就能成功。
在生活上，许多同学爱挑食，芹菜、胡萝卜……很多菜同学们都不喜欢吃，想想鲁滨逊，他在岛上生活了28年，早餐吃一串串葡萄干，中午吃一块烤羊肉或者烤鳖肉，晚餐吃两三个鳖蛋。现在我们呢？很随便，挑喜欢吃的'，不喜欢就不吃，我们吃的菜比鲁滨逊吃的不知好多少倍，挑挑拣拣，有时甚至不吃。每天中午，看着学校食堂门口的两大缸剩饭剩菜，难道我们不觉得脸红吗？
现在我们的生活、环境比他好，那我们更应该热爱生活，学会生活，热爱劳动，珍惜他人的劳动成果。在劳动中，还要不怕苦不怕累，也要爱护自然环境，保护花草树木，作生活的小主人。我这样写并不是要大家去学习鲁滨逊漂流，而是要大家学习他那不怕困难、不怕苦、不怕累的精神，更要学习他坚韧不拔的意志和适应环境的能力。
开卷有益读后感 篇7
一连几天，我都沉浸在《傅雷家书》这本书中，感受着这份沉甸甸的父爱。那一封封书信，最短不过几百字，最长的几千余字，但是无论长短，每封信中都流露出父亲对儿子浓浓的关爱和热切的期盼。
傅雷之于傅聪，既是父亲，也是老师、朋友、知己，他在信中除了关心儿子的生活琐事外，还与之谈人生，谈艺术，灌输一个艺术家应有的高尚情操。他以一个过来人、一个长者的身份，毫无保留的.传授着，自己的宝贵经验，教导儿子成为一个大写的“人”，一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。正如傅雷所言，他给儿子的书信具有多重作用：一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面“忠实的镜子”。而傅聪之于傅雷，既是“长不大”的孩子，又是可以讨论学习的对象，甚至可以说是一位“知己”，傅雷可以放下做父亲的尊严，毫无顾忌的向儿子忏悔自己曾经的过错，吐露自己的心声，消除父子间的隔阂。
在看这本书的时候，我感慨颇深，不禁想到自己的父亲。虽然没有傅雷之严厉，没有傅雷的不苟言笑。但对我的一切{主要是学习}都十分严肃和认真，但在平时，父亲还是很幽默的，对我吃住用都十分上心，虽然我有时候还会跟我的爸爸吵架，都这却不能阻挡我爱这个爸爸，爱这个家庭。
自从读完《傅雷家书》以后，我感觉自己更了解父亲了，他的我的爱是那么深沉，那一句句叮嘱，一声声责备，都是他对我的关爱。
《傅雷家书》是一本好书，它能使父母更懂孩子，孩子更理解父母。现在我将这本书推荐给你。
开卷有益读后感 篇8
今天，我终于在《新教育之梦》一书中找到了追寻已久的答案。朱永新教授告诉我们：“要挖掘你生活中、职业中的内在魅力。”教师，作为幼儿教师这一职业可能永远达不到职业排名榜的最前列，但是我相信，一个优秀的、理想的教师，一定会在自己的内心把它排在最前列!是啊!细想一下，不当幼儿教师我们照样会老，正因为作幼儿教师我们的外表都比实际年龄要年轻亮丽很多，我们的心态一般都比同龄人要有活力很多，这是我们的职业，我们的孩子给予我们的美丽，是孩子们影响着我们，带动着我们，年轻着我们，使我们的青春延续再延续......
拜读了《新教育之梦》一书之后，我不再怕自己老了怎么办?不再问自己还要教多少年书?还可以跳、唱多久?因为我知道了“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书”。朱教授说“一些人，他教了一年，然后重复了五年，十年，及至一辈子;有些人，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的人，与一个教了一年却重复了一辈子的人，他们的成就是不一样的.。”因此，我追求作一个实实在在的教师：一个胸怀理想，充满激情和诗意的老师;一个自信、自强、勤于学习，不断充实自我，不断挑战自我的老师;一个善于合作，坚韧、刚强、不向挫折弯腰，关注人类命运，具有社会责任感，具有人格魅力的老师;一个充满爱心，受学生尊敬的老师;一个追求卓越，富有创新精神的老师，我相信那必将是一个永远年轻老师。
花儿不会因为畏惧凋谢而后悔绽放，小溪不会因为畏惧干涸而放弃流淌，自然界中的万事万物都有它生命中最精彩的“一阵子”，它们都知道抓住每个最精彩的“一阵子”去赢取一辈子的生存价值。作为幼儿教师，或许我们的绚丽也只有一阵子，但只要认真把握好这“一阵子”，使它发挥生命真正的价值，那便是最自然，最从容的生存蕴意。我愿自己生命中最美丽的一阵子时光留给苹果树下的孩子们，和他们快乐的学习、游戏。愿每一位幼教工作者都怀着“新教育之梦”谱写自己辉煌的“一辈子”!
开卷有益读后感 篇9
作为一个生活在这个多彩世界的人，我们时常要观察和记录身边的事物和现象。这些观察记录不仅仅是我们生活的一部分，更是我们对这个世界的一种认识和体验。通过观察记录，我们可以积累更多的知识，提高我们的思维能力和观察力，同时也能深化我们对事物的理解。在这篇文章中，我将与大家分享我对观察记录的一些心得体会。
观察记录是对现实世界的一种记录和呈现，它可以帮助我们更好地理解世界和生活。通过观察记录，我们可以发现事物的规律和变化，提高我们的观察力和思维能力。而且，观察记录还能激发我们的创造力和想象力，帮助我们发现事物背后的深层次意义。所以，观察记录不仅仅是对事物的认识，更是对自我的认知和提高的过程。
进行观察记录的方法千变万化，可以根据不同的`目的和对象来选择合适的方法。常见的观察记录方法包括文字记录、绘画、拍照和录像等。文字记录是最常用的方法，通过记录文字可以详细地描述我们观察到的事物和现象。绘画是通过画笔和色彩来记录，可以让观察的事物更加形象生动。拍照和录像则可以捕捉瞬间的美好，更好地记录和回顾观察的过程。根据不同的需求，我们可以选择适合自己的观察记录方法。
观察记录需要一些技巧和方法，才能更好地完成任务。首先，我们要保持专注和细致，不要错过任何细节。其次，要注意观察的顺序和方法，可以从整体到局部的方式进行观察，或者通过比较和对比的方式进行观察。再次，要善于运用想象力和创造力，能够去发现和描绘事物的更多可能性。最后，要经常进行反思和总结，不断完善自己的观察记录技巧。
通过观察记录，我们能够获得很多宝贵的收获。首先，我们可以获得更多的知识，通过不断观察和记录，我们能够积累更多的知识和经验，提高我们的认知水平。其次，观察记录还能培养我们的思维能力和观察力，让我们学会发现事物背后的规律和本质。最后，观察记录还能给我们带来乐趣和满足感，让我们对生活充满热情和好奇心。
通过观察记录，我深刻体会到观察的重要性和对细节的重视。我们生活在一个充满奇迹和变化的世界，只有通过观察和记录，我们才能更好地理解和把握这个世界。同时，观察记录也要以尊重和感恩的态度来开展，要保持对世界的敬畏和对他人的尊重。观察记录不仅仅是对事物的记录，更是对生活的感悟和体验。
总之，观察记录是我们与世界沟通的一种方式，它可以帮助我们更好地理解世界和生活，提高我们的观察力和思维能力。通过观察记录，我们可以获得更多的知识和经验，提高我们的认知水平。同时，观察记录也能给我们带来乐趣和满足感。所以，让我们拿起笔和相机，积极进行观察记录，感受生活的美好！
开卷有益读后感 篇10
这个寒假，我读了周弘的《赏识你的孩子》读后有几点心得值得和大家一起分享。
周弘他利用传统教育中赏识的巨大能量，把女儿周婷婷由一个令人同情的聋哑孩子培养成为我国第一位聋人大学生。他在《赏识你的孩子》一书中首次提出了赏识教育的概念。赏识教育是教育者在教育过程中，运用欣赏、鼓励的态度去看待、评价受教育者的一言一行;它承认差异，允许失败，符合生命成长的规律。它能重塑孩子的健康自信，发现和发挥学生的长处和潜能，使其最终走向成功。去发现、去挖掘、去放大孩子的优点，孩子的优点就会十倍、百倍、千倍的无限放大。这样孩子就会找到自信的感觉，就更加相信自己是好孩子，孩子自己会不断强化自己的优点，最终成为优秀的孩子。
小学阶段的孩子相互间智力差距不大，我自认为除数学以外的其他学科，步态需要智商多么高就能学得好，这就需要我们做老师的运用赏识教育理念，只有不断发现孩子某些具体的优点而放大、强化它使之形成某一方面的.优点，最终形成孩子的优势，成为孩子的强项，那么孩子可能变得突出了。你的孩子将来在口才、阅读、写作方面肯定非常突出，因为你在培养、发现、挖掘和强化孩子这方面的才能、智慧，最终他们会硕果累累。你的学生作文水平较高，也是不断发现、挖掘和放大孩子的优美词、句、段、片、章而形成的效果。
赏识教育的本源是爱，如果我们的老师、家长都能用爱的眼睛去发现孩子的优点，用正确的方式指出和改正孩子的缺点，那我们的孩子或许会是另外一个样子。“你能行”，“你真棒”“你做的很好”“老师相信你的能力”，在老师、家长的鼓励下，许许多多的孩子在快乐中改变，在快乐中成长，在成长中成才。赏识性语言与动作带给孩子们的是一种快乐的动力、一种向上的自信，其奥妙就在于它卸掉了压在他们心上自卑的巨石，于是孩子的潜能就象火山一样爆发了。这世界上没有教不好的孩子，优秀的名师就是使用“赏识教育”这把开启孩子心灵的金钥匙。苏霍姆林斯基曾说过：“请记住成功的欢乐是一种巨大的精神力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。”不少孩子有这样的体验，因为在某次考试中考出了好成绩，从此就爱上了该门课程。
作为教育工作者要运用自己的智慧和热情，确立教育目标，迎接教育的挑战。日常生活中，总有这样一些画面，学生的顽皮淘气，教师宽容笑对，节之有法结果耗资会一点一点地改变，最后变得连我们都不太相信;总有这样一些画面，学生贪玩懒散，教师坚持笑对，坚持培养习惯，最后学生的成绩会一点一点地提高;总有这样一些画面，学生心灵受伤，教师真诚笑对，平等交流，抚平创伤，点燃信心，托起希望，最后这个孩子会变得活泼开朗，他总会敞开心扉笑着生活每一天，成为阳光少年……总有这样一些画面让我们感动，让我们发自内心地为之赞美!学生年龄虽小，内心却也是丰富、敏感的。他们更需要教师的赞美和赏识，需要教师发自肺腑的真诚赏识，愿学生在教师们的赏识中长大，在赞美赏识之中成为最优秀的孩子。
赏识，抓住了孩子渴望被关注、被重视的心理，让孩子在“我能行”“我是好孩子”“你真棒!”“你很出色!”“这办法真妙!”“我真为你骄傲!”的感觉中走向成功，它符合孩子那种希望得到他人肯定和欣赏的心理。美国心理学家威谱詹姆斯说：“人性最深刻的原则就是希望别人对自己的加以赏识。”他还发现：一个没有受过激励的人仅能发挥其能力的20%-30%，而当他受过激励后，其能力是激励前的3-4倍。因为在学习过程中，激励的存在至关重要，任何孩子都需要不断的激励。在教育过程中把赏识的目标应定位于培养孩子成为一个有爱心，充满自信，全面发展的新人，这才是真正的素质教育。
开卷有益读后感 篇11
一直以来，我都坚信，阅读是提高学生语文素养的根本途径。
阅读拓宽了人们的视野，提高人们的思维品质，大大地促进智力发展。可以说阅读不仅对提高语文素质而且对人一生的发展都是至关重要的。于是在自己的'教学中，我有意识地强化阅读，扩大学生的阅读面。我主要做了以下几件事：
1、动员每位同学买一些合适的书。订了书报之后教学生怎样阅读。如利用《语文报》可以读（好的文章、诗歌可以朗读），可以看，可以摘录，可以剪贴（按相关知识点），可以做（相关练习），还可以整理收藏当作资料以供复习时查找。
2、每周拿出一节课供学生自由阅读。在这节阅读课中，我尽量做到开放、自由，不强加给学生各种限制。不管课时怎样紧，尽量保证每周一节，以形成延续性，逐步养成学生的阅读习惯，培养学生的阅读兴趣。
3、要求学生每周写一篇读书笔记或读书摘录。这样做的主要目的是想逐步培养学生对文学作品的感悟和思考能力。
我想我这样做的出发点是好的，应该也是符合语文学习规律的，但实际的情形、效果却并不乐观：
1、阅读课上居然有学生看着看着，书本换来换去，这是大大出乎我意料的
2、阅读课上，鸦雀无声，一看吓一跳，他们正在忘我地做作业！
3、从交上来的读书笔记看，三分之二的同学停留在大段大段的摘录上。不会阅读，更不会思考、也没有感悟，思想肤浅，感情贫乏。
反思之后，应尽量做好以下几点：
1、作为教师，自己要抓紧读书，拓宽阅读面，提高阅读素养，这样才能站得更高，才能更好地引导学生走向高品位的阅读，才能更好地激发调动学生阅读的兴趣。
2、阅读课形式可丰富些，不要一味只让学生在课堂上看书，可以在课堂上为学生朗读自己读到的好文章，也可以让学生朗读他自己读到的好文章，并谈点阅读感想，进行介绍交流。
3、建设读书型班级。鼓励每个学生都有自己的藏书库，并在班级书柜进行不定期的交流，以形成“人人有书读”的局面，“人人爱读书”的氛围。
开卷有益读后感 篇12
子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”——《论语·子路第十三》
近日，我品读了一部《论语》，它是儒家思想代表孔子，与他的弟子们共同完成的一部智慧的精华。《论语》中蕴含着博大精深的底蕴和思想襟怀，千百年来，对中国乃至整个世界的文明发展都产生着深远的影响。我阅读完诸多极富哲理和意义的言论与阐述，自然百感交集，收获了许多真理，其中，我印象最深的莫属“欲速则不达”这一篇了。
我不但知道了这个的意思，而且自己也有过刻骨铭心的体会呢！日前，老师在班级考了一次试，试卷一发下来，我就立刻奋笔疾书，做起了试卷。“快，速度”，心里想的`全是第一个做完，忘了还要有质量。整个班级鸦雀无声，静的连一根针落地都听得见，偶尔听见那笔尖“飞舞”在试卷上的“沙沙”声。“啊！终于写完了！”我把钢笔往课桌上一掷，身体往后一倾，背倚在书包上。
时间不等人，“嗒…嗒…嗒”分钟转到了收卷的时候。“收卷！”我信心满满地交上了试卷。第二天，成绩出来了，“小明100分，小芳100分，小田95分……”我急了，怎么还没有自己的卷子。我自我安慰，也许后面也有高分插在那儿，可同时又有一种不祥的预感：我考砸了！果然，我考砸了，一题5分，我才考了75分！那个75分是那么的刺眼，但它是我真实的写照，不去检查，怎么会考得好？不光要追求速度，同时需要注重质量，那就不会考得如此差劲了……想想自己，不正是文中的那个卖橘人了吗？那样地急于求成，因小失大。同时，我从自己的“影子”中了一个道理，做事应该一步一个脚印，扎扎实实地向目标前进。
这就是《论语》的智慧所在，这就是孔子的睿智所在。每一句看似平常的话，却能折射出那么富有深意的哲理，让我们一起享受国学带来的智慧启迪和精神愉悦，让中华民族的智慧之光，世世代代传承下去。
开卷有益读后感 篇13
大学时在地摊上买的《季羡林全集》，绝对盗版，书很厚，字很小，内容还算全。学术部分那时不感兴趣——无非记得中国有这么一位精通12国语言特别是世界上少数知道吐火罗文（很多时候还说错）的人，人生探讨部分读了读那时也不以为然——觉得席慕蓉和汪国真的诗更合心意，再加上大学生活中原有很多的精彩可以让我对它束之高阁，好在这本书一直都在。
后来自己所从事的财经类专业集大成者基本在西方，西方与东方成果的碰撞也带来了很多意识上的冲突，有很长时间我深陷其中，无法化解其中的矛盾，这本书重新走进我的视野，特别是有关东西方文化的学术探讨带给我“谁谓河广，一苇杭之”的如释重负。
《心安即是归处》其中作品虽有些改动但都来自于《季羡林全集》，当读书会确定将先生的作品作为本季阅读书目时，让我在一瞬间有一种重回儿时的感觉，在凉爽的夜晚，拿起一个小板凳坐在祖父身边，仰起头来，开始听比晚风更清爽心灵的叮咛......
这本书共八个部分，63篇散文随笔，从暗含哲思的标题上可以看到编者的用心。先生生于1911年，按照书中所记，最早一篇是1947年7月的《送礼》，当时先生36岁；最近的是2006年8月8日的《九十五岁初度》，先生95岁，已三辞桂冠；时间跨度最长的是《重返哥廷根》，1980年开始写作，1987年完成。
本书收录最多的是先生80岁以后的作品，共49篇（其中90岁后的'12篇）。虽然本书只是先生作品中的极少部分，但一管窥豹，已经能够让阅读者领略先生的风骨。
先生是严谨的。《辞国宝》篇中记录在撰写《糖史》时的经历，先生说“做学问，收集资料，一向主张要有一股竭泽而渔的劲头，不能贪图省力，打马虎眼”。先生的严谨其实在书外，先生对东西方文化的深入涉猎使得他能够以缜密的探究来进行客观的比较，那些通过详实精准的数据和资料所阐述的真知与卓见就是学术研究的圭臬。就能让我们明白为什么从先生口中说出“21世纪将是中国的世界”（《论怪论》）是那样的震人发聩！先生对“东学西渐”的推动，既有“高高山顶立”的动念，又有“深深海底行”的实践。在离世前一晚他还为孔子卫视题写了“宏扬国学、世界和谐”，没来得及写下时间在我理解中不是遗憾，是冥冥中先生用生命在告诉我们还有很长的路要走......
先生是勤奋的。他摘去“三顶桂冠”换得“自由自在身”，却说不是“塌了架”；每日的笔耕不辍，即使在离世依旧如此；他学习世界上最难的文字吐火罗文，他查阅资料往返于家与图书馆风雨不误；他平生都在读书，才能告诉我们“有福读书、可慰平生”。他的勤奋在他留下浩瀚的文字与资料中清晰可见。
先生是可爱的。他和宠物们的日常，他在《我在延吉吃的第一顿饭》中与杀煮活鱼的臆想对话后“阿门！拜拜！你安息吧！”之后汇入花花世界的怡悦；他在别人求字后“你不怕丑，我就敢写”的自我解嘲。大家熟知的为新生看护行李的事情，我有时也狭隘的想，以先生的性情，当然是欣欣然进行看护，会不会后来也有些许恶作剧的成分，内心也会浮现第二天新生发现他时的惊诧与忐忑，为在这个学生一生中埋下的这枚彩蛋而发出孩童般的笑意呢？
先生是如常的。这本书中无论是时间还是空间都有很大的跨度，但所记录的大多是生活琐事，我们能看到《送礼》篇中30多岁的先生在看到送礼的恶习时内心的不忿，也能看到《死的浮想》中92岁的先生被“两个微不足道的小水泡吓破了胆”的真实心录。包括对自己青年时的日记的出版，先生不删减、不修正，希望读者看到的是最本真的自己，也逃课，也骂娘，妥妥一枚愤青。这些让我们看到的不是高高在上的的“国宝”大师，而是他和我们一样是平凡不能再平凡的微尘众。任何一部好的作品，都会带给人深深的哲学思考，在时间与空间构成的宇宙中，我们总是把眼光放的很远，却无法面对眼前的一地鸡毛。先生以“看似散缓”的文字告诉我们，哲学思想不是高高在上的，它俯身于生活的琐事中，即使在尘埃中也能开出花来。
先生是纯净的，先生是谦逊的.....
好像有很多很多的感受需要表达，只能遗憾以我的拙力无法将先生的风骨画得半分。先生在《反躬自省》篇中担忧学术界“将来的文章由于资料丰满可能越来越长，而疏漏则可能越来越多”，我更不敢再长篇赘述了。就用范仲淹的诗句来作为结尾和书友们共同缅怀这样一位老者吧——“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长!”
开卷有益读后感 篇14
对季羡林先生的印象只是停留在他是北京大学唯一的终生教授，但通过阅读《心安即是归处》这本书，季羡林先生教会了我与世界的相处之道，让我有了很多新的人生感悟。
季羡林先生曾说过，“生命本来没有名字，什么叫人生呢？我并不清楚，不但我不清楚，我看芸芸众生中也没有哪一个人真清楚的。”有的人觉得生活的意义在于努力工作事业有成；好好学习考上好的学校，学有所成；事事顺心，心想事成。我们常常在寻找生活的意义，实践生活的意义的时候迷失自我，被这些无形的包袱所羁绊。我们希望能像武侠小说里的主角那样仗剑天涯，有与众不同的生活。我有时会因为考试成绩不理想情绪收到很多影响，但在这本书里季羡林先生就可以告诉我拥有一颗平常心的好处。
苏轼被贬后却能与张怀民一同在院中赏月欣赏这如积水空明，藻荇交横的美景。陶渊明能在乡村中体会到采菊东篱下悠然见南山的美好。当你阅读了一本喜欢的书，当你喝了一杯茶你觉得这是很美好的，并不是因为事情有多美好，而是此时你的心是安稳的。一个人心是安稳的.，即使身处喧闹的城市中，也能享受内心的安宁。
但怎样才能做到内心安稳？这的确不是一件轻易的事情，也许要经过岁月的洗礼，我们才能慢慢领悟吧。不过我懂得了要以自己的方式生活，世事无常，心安即是归处。
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