有关七夕节的诗句和传说故事(5篇)。
在一片大森林中，住着一群快乐的小动物，他们过着美好的生活......想必这段睡前故事大家都不陌生，睡前故事虽然简单，也不乏蕴含值得思考的东西，大家知道哪些有趣的睡前故事呢？小编花时间特意编辑了有关七夕节的诗句和传说故事(5篇)，欢迎阅读，希望对你有帮助。
有关七夕节的诗句和传说故事(篇1)
61、巧夕：因七夕有乞巧的风俗，故称。
62、七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为中国四大民间爱情传说之一。
63、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
64、天河夜话
65、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——唐•李商隐•《马嵬其二》
66、恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。
67、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤摸素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。
68、世人亦为尔，祈请走儿童。
69、年5月20日，七夕节被中国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。
70、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
71、薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂。帘卷西风，人比黄花瘦
72、七夕“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
73、飒然精灵合，何必秋遂通。
74、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
75、据文献记载，南阳周代已有养蚕业和丝绸业。西汉年间，南阳郡为全国八大蚕丝产地之一。东汉时，张衡《南都赋》中记载的“帝女之桑”就出自南阳，名扬天下。
76、《水调歌头》（宋）苏轼
77、神光意难候，此事终蒙胧。
78、和端午张耒
79、《鹊桥仙·七夕》宋朝·朱淑真巧云妆晚，西风罢暑，小雨翻空月坠。牵牛织女几经秋，尚多少、离肠恨泪。微凉入袂，幽欢生座，天上人间满意。何如暮暮与朝朝，更改却、年年岁岁。
80、比如，“七夕会帘桃花雨，笑语杨花醉胜春”、“九重城阙烟尘生，千里江陵一日还。
81、《鹊桥仙·七夕送陈令举》宋朝·苏轼缑山仙子，高情云渺，不学痴牛騃女。凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。
82、七夕节-别称
83、」等等。
84、南阳黄牛是中国五大良种牛之一，享誉海内外，南阳牛的历史悠久，自然就产生了许多“牛”的故事：“伏牛山”、“嫦娥与黑牛”、“百里奚养牛”……，牛郎织女便是其中最精彩的一段。当今的南阳是一个农业大区，汉代的农业领域亦十分辉煌。张衡赞美家乡的《南都赋》有“百谷藩庑，翼翼与与”。
85、七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。
86、牛郎织女传说最早源于古人的星辰崇拜，是人们把天上的星宿神化与人格化的结果。牛郎星位于银河东，织女星在银河西，二星隔河相望，使人们产生无尽的遐想。
87、——德容《七夕二首·其二》
88、牛郎织女的传说双七：此日，月、日皆为七，故称，也称重七。
89、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
90、——李商隐《马嵬·其二》
有关七夕节的诗句和传说故事(篇2)
91、传说故事
92、（五代?后唐）杨璞
93、祭月之仪
94、这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”
95、醉花阴·重阳宋*李清照
96、《秋蕊香·七夕》宋朝·吴文英懒浴新凉睡早。雪靥酒红微笑。倚楼起把绣针小。月冷波光梦觉。怕闻井叶西风到。恨多少。粉河不语堕秋晓。云雨人间未了。
97、《七夕》宋朝·杨朴未会牵牛意若何，须邀织女织金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
98、《生查子元夕》（宋）欧阳修
99、留连，有残蝉韵晚，时歌金缕。——《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》
100、他乡逢七夕，旅馆益羁愁
101、《九州缥缈录》中有“七夕素心情，天宫瑶池宴。
102、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
103、过故人庄唐*孟浩然
104、相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处？
105、根据现代诸多的民俗之类的出版物，大都记载牛郎织女传说起源于南阳，如海燕出版社的1997年版程健君的《民间神话》中有“牛郎是南阳县桑林人”之说，宗教文化出版社的《节俗》和三峡出版社的《中华民俗艺术大全》中均记载“相传在很早以前，南阳城西牛家庄有个聪明、忠厚的小伙子……”。在南阳桐柏县盘古开天发源地还流传着另一版本的牛郎织女传说：黄牛是在盘古开天辟地时，因为当时地上没有五谷，它将天仓中的五谷偷来撒向人间，因而被玉帝赐下天庭，摔断了腿。孙如意用百花露给黄牛治好了伤，黄牛帮助牛郎和织女成了家。后来，黄牛又不顾受罚，帮助织女和牛郎从天宫偷来蚕蓝、蚕种、织布机、织布梭等。自此，牛郎织女男耕女织，生活幸福。故事中还描述了织女如何传授养蚕、缫丝、织绸缎技术。
106、自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。
107、例如：「今宵鹊桥会，故人心自知。
108、《寒食》（唐）韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
109、此夜星繁河正白，人传织女牵牛客。——沈佺期《七夕曝衣篇》
110、七夕节风俗
111、——佚名《迢迢牵牛星》
112、天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星
113、王维《九月九日忆山东兄弟》
114、俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。
115、穿针乞巧
116、《七夕二首·其一》清朝·德容玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。
117、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
118、亭亭新妆立，龙驾具曾空。
119、时间崇拜
120、七夕节-起源与由来
有关七夕节的诗句和传说故事(篇3)
151、牛郎上天无路，后老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
152、“七夕”又是一种数字崇拜现象，古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。
153、因为七夕节是中国传统的浪漫节日，所以文人雅士们创作了很多优美的诗句来表达爱情和思念
154、这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”
155、端午（唐）文秀
156、——林杰《乞巧》
157、——李商隐《辛未七夕》
158、蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
159、与清明有关的诗有：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
160、二、他乡逢七夕，旅馆益羁愁。
161、别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
162、牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。
163、人言恩爱久长难，又不道、如今几岁。
164、兰夜：农历七月古称“兰月”，故七夕又称“兰夜”。
165、古诗十九首之一（汉）佚名
166、磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。
167、七夕节-习俗
168、楚人雄距江汉地区，甚重祠祀“汉之游女”。另外，在楚地民间，常将牵牛星与河鼓三星搞混淆了。南北朝时南阳人宗懔的《荆楚岁时记》注文云：“牵牛星，荆州呼为‘河鼓’”。而在南阳汉画像石“牛郎织女星座”中，正是以河鼓为牵牛。
169、《步蟾宫·闰六月七夕》清朝·顾贞观玉纤暗数佳期近，已到也、忽生幽恨。恨无端、添叶与青梧，倒减却、黄杨一寸。天公定亦怜娇俊，念儿女，经年愁损。早收回、溽暑换清商，翻借作，兰秋重闰。
170、天上佳期贪眷恋。良宵短。人间不合催银箭。
171、出自：牵牛织女(节选)
172、民间传说中的南阳
173、——杜牧《秋夕》
174、——陈师道《菩萨蛮·七夕》
175、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
176、——欧阳修《渔家傲·七夕》
177、王安石《元日》爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符
178、牛郎织女传说的地方化，不仅仅与传说中的人物、地点和地方有关，而且所反映出的农耕地区的特点非常明显。耕牛是农耕地区不可缺少的役力，是从事农耕的主要“生产力”。同时，牛也是牛郎织女传说中的主要角色。
179、另一种完全不同的传说，说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起，升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运，所以每逢七月七日他的生日，读书人都郑重的祭拜。
180、七夕节有很多美丽的诗句
有关七夕节的诗句和传说故事(篇4)
1、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
2、在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河象一座天桥横贯南北，在河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。
3、《六么令·夷则宫七夕》宋朝·吴文英露蛩初响，机杼还催织。婺星为情慵懒，伫立明河侧。不见津头艇子，望绝南飞翼。云梁千尺。尘缘一点，回首西风又陈迹。那知天上计拙，乞巧楼南北。瓜果几度凄凉，寂寞罗池...
4、《夺锦标·七夕》元朝·张埜凉月横舟，银河浸练，万里秋容如拭。练练鸾骖鹤驭，桥倚高寒，鹊飞空碧。问欢情几许？早收拾、新愁重织。恨人间、会少离多，万古千秋今夕。谁念文园病客？夜色沉沉，独抱一...
5、——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
6、”表达了情侣们心心相印，永结同心的美好愿望。
7、星期：牛郎织女二星所在的方位特别，一年才能一相遇，故称这一日为星期。王勃的《七夕赋》“伫灵匹于星期，眷神姿于月夕”把星期与月夕相提并论，点出了一年四季中与亲情、与爱情相关的最美好、也最凄楚动人的两个夜晚。大约正因如此吧，后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。
8、贺牛生日
9、儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。
10、《秋夕》唐朝·杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
11、节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤
12、七夕兰夜，许多少女会一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，传说在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。在社会风气开放的时代，也有情人们携手一起躲在瓜棚下偷听天河私语的。
13、仙女莫愁星欲去，夜尽欲开璇玑殿。
14、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
15、出自唐代孟浩然的《他乡七夕》
16、牛郎织女的传说源于楚，到了汉代，伴随着天文学的发展，其传说更为广泛、具体、生动、形象，是成为绘画与雕刻的重要素材。
17、在中国的七夕节，人们通常会选择读一些关于爱情和美好生活的诗句，来表达对爱情和美好生活的向往。
18、牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。
19、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥，
20、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
21、——高观国《摊破浣溪沙》
22、有关七夕节的古诗，选了二十首。
23、乞巧节来自于织女牛郎的故事，相关诗句有若是两情长久时，岂在朝朝暮暮。。
24、七夕节-发源研究
25、种生求子
26、《早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕》唐朝·李嘉祐移家避寇逐行舟，厌见南徐江水流。吴越征徭非旧日，秣陵凋弊不宜秋。千家闭户无砧杵，七夕何人望斗牛。只有同时骢马客，偏宜尺牍问穷愁。
27、七夕节有很多优美的诗句
28、”这些都是经典的七夕节诗句，用诗歌表达心中的情感，更能增添节日的氛围。
29、数字崇拜
30、也恨别多相见少，似人间。
有关七夕节的诗句和传说故事(篇5)
181、新欢不抵旧愁多，倒添了，新愁归去
182、七夕节诗句大全:
183、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
184、牛郎织女传说的诸多版本中，都离不开织女的纺织技术。盘古开天发源地的民间传说中，描述了织女如何传授养蚕、缫丝、织绸技术。这与很有名望的南阳丝绸有着渊源的关系。由七夕节衍生出的乞巧风俗活动，主要因为织女是“天帝之女”，心灵手巧，为人间少女所崇拜。今人谈及乞巧，多援引南北朝时南阳人宗懔《荆梦岁时记》的记载：七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕,人家妇女结彩楼，穿七孔针，或以金银鍮石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。
185、七月七，回首笑三郎
186、——苏轼《菩萨蛮·七夕》
187、」、「七夕浴火情，天河鹊桥会。
188、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
189、投针验巧
190、自然崇拜
191、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？
192、屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。
193、去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
194、元夕（正月十五）
195、小儿节：因乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之，故称。
196、一、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
197、南阳丝绸与织女
198、袅袅天风响珮环。鹊桥有女夜乘鸾。
199、《乞巧》唐朝·林杰七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
200、作者：杜甫
201、应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
202、七夕是牛郞和织女一年一次相聚中秋的诗句是嗯，中秋节到了，家家户户嗯，都是团圆的日子，不管多远的子女都要回来相聚过中秋吃月饼，然后做那个嗯糍粑一家人欢欢喜喜的在一起过，一个闹热的中秋节
203、“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。
204、以上见证了“奇巧”中的织女与南阳丝绸的渊源关系。
205、.杜甫：月夜忆舍弟戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
206、”描绘了仙女们在天上庆祝七夕节的盛况。
207、人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。
208、丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。
209、金风入树千门夜，银汉横空万象秋。
210、穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》