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老子名人名言

老子的名人名言

时间:2024-03-07 作者:聚文章

老子的名人名言55句。

“大成若缺,其用不弊:大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。”名人格言你收集了多少呢?名人的名言可以鼓舞我们勇敢地探索更广阔的世界和人生,名人格言可以让我们从不同角度审视问题。为了回答您的疑问我整理了一份“老子的名人名言”相关的答复,时间是最有价值的财富要学会合理利用并珍惜每一分每一秒!

老子的名人名言【篇1】

1、大成若缺,其用不弊:大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。

2、天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。——老子《道德经》

3、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏:不可得而利,不可得而害:不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。

4、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

5、万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居 ----《道德经》

6、天下皆知美之为美,斯恶矣:皆知善之为善,斯不善已。——《道德经》第二章

7、人之所畏,不可不畏。

8、尊重别人的价值观和生活方式,构建和谐的人际关系。

9、上善若水,水善利万物而不争。

10、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

11、为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为

12、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。

13、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争……

14、知其雄,守其雌:知其白,守其黑:知其荣,守其辱

15、治人时需以德为先,以法为辅,老子的这个名言很有道理。

16、天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。

17、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明。(万物本有生灭,这是周行不始的规律)(而修道之法在虚静,虚心止静可以观万物象)

18、三件宝贝,持有而珍重它。第一件叫慈爱,第二件叫节俭,第三件叫不敢处在众人之先。

老子的名人名言【篇2】

19、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷

20、五*令人目盲:五音令人耳聋:五味令人口爽:驰骋畋猎,令人心发狂:难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

21、善为士者,不武:善战者,不怒:善胜敌者,不与:善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。

22、道可道,非常道。名可名,非常名。

23、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

24、老子说:“上义为之而有以为。”

25、为无为,事无事,味无味。

26、所有到这里来的人都抛弃了你们的希望。

27、绝圣弃智,民利百倍:绝仁弃义,民复孝慈:绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。

28、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。——老子《道德经》

29、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

30、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。 ----《道德经》

31、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。

32、见素抱朴,少私寡欲。(清修之人,守真朴之道,心无杂念,无欲无求,持一守中而能有所悟) ----《道德经》

33、我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

34、善者不辩,辩者不善。

35、老子说:"天下有始,以为天下母,既得其母,以知其子,既知其子,复守其母,没身不殆。"这句话的大意是说,天地万物都有本始,既其根源,要识得其根源,才能虽然万物。如果能够认识万物,有能持守着万物的根源,一生都不会有危险。

36、出生入死。生之徒,十有三:死之徒,十有三:人之生,动之於死地,亦十有三。

老子的名人名言【篇3】

37、知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉。

38、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

39、“自知者明,自胜者强”,老子的这条名言为我们提供了找到自己内在力量的重要提示。

40、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,*而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

41、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

42、诚信为本,品德为先,追求卓越不应以牺牲良心为代价。

43、形似江海,惟阙下之心,如是无声凝凝,思千年,悄然移,远至。酒中之王。

44、夫何故?以其生之厚。盖闻善摄生者,路行不遇兕虎,入军不被甲兵;兕无所投其角,虎无所用其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。

45、天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟(chǎn)然而善谋。

46、是以圣人之治,虚其心,实其复,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。

47、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。

48、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。

49、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。

50、善建者不拔。善抱者不脱。子孙以祭祀不辍。修之於身其德乃真。修之於家其 德乃馀。修之於乡其德乃长。修之於邦其德乃丰。修之於天下其德乃普。故以身观 身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

51、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

52、道可恒道,非常恒道;名可恒名,非常恒名;德可恒德,非常恒德;衡可恒衡,非常恒衡

53、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。

54、太上,不知有之。功成事遂,百姓皆谓,我自然。

55、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

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