同病相怜的成语故事简单(3篇)。
有一天，一小蜜蜂正在花丛中嗡嗡的飞着，它看见一群小蚂蚁在忙绿地搬家......其实，睡前故事对于我们来说其实都不陌生，睡前故事顾名思义就是在睡前阅读的故事，大家知道一些睡前故事的由来吗？为此，你可能需要看看“同病相怜的成语故事简单(3篇)”，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。
同病相怜的成语故事简单(篇1)
同病相怜，同忧相救的成语故事
[成语拼音]tóng bìng xiāng lián，tóng yōu xiāng jiù
[成语解释]怜：怜惜。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情
[典故出处]汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“子不闻《河上歌》乎？同病相怜，同忧相救。”
春秋时期，楚国奸臣费无极杀害郤宛全家。郤宛的亲戚伯暿听到消息，连夜逃到吴国，向吴王及伍子胥汇报此事。伍子胥说：“咱们一样有冤仇，你是否听过《河上歌》？这歌真让人有同病相怜、同忧相救之感。”。
同病相怜的成语故事简单(篇2)
【拼音】tóngbìngxiānglián
【成语故事】春秋时期，楚国奸臣费无极杀害郤宛全家。郤宛的亲戚伯暿听到消息，连夜逃到吴国，向吴王及伍子胥汇报此事。伍子胥说：“咱们一样有冤仇，你是否听过《河上歌》？这歌真让人有同病相怜、同忧相救之感。”
【典故】子不闻河上之歌乎？同病相怜，同忧相救。汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》
【释义】怜：怜悯，同情。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。
【用法】作谓语、定语；用于人
【近义词】同舟共济、患难与共
【反义词】同床异梦、幸灾乐祸
【成语造句】
◎正当他十分苦恼之时，他认识了同病相怜的高秀敏。
◎同卵双胞胎一方有病，另一方同病相怜的可能性达５０％，如果是异卵双胞胎的话则降低到１２％左右。
◎他以为他跟我同病相怜，因此要给我以安慰，或者也要从我这里得到安慰也未可知。
同病相怜的成语故事简单(篇3)
同病相怜的成语故事
[成语拼音]tóng bìng xiāng lián
[成语解释]怜：怜悯，同情。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。
[典故出处]汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“子不闻河上之歌乎？同病相怜，同忧相救。”
有位姓张的先生，家里添置了一张床，这张床的确很漂亮，床头有木雕的图案，床尾有好看的花纹，摆在卧室里，给卧室增添了不少光彩。
张先生很想让别人看到这张床，那就会听到许多赞赏的话，他特别喜欢听人恭维，于是，决定通知亲朋好友来家里做客，好借此机会炫耀一下自己新买的床。可是，转念一想，似有不妥，因为家里来了客人，都是在前厅接待，怎么能看到卧室里的床呢。
想来想去，张先生还真想出一个办法来，那就是佯装生病，告之亲朋好友，凡来探望的，岂不都要到卧室来坐一坐？如此，便可以达到目的了。
张先生于是病卧在床，家里人遵嘱告之几位亲朋好友，说张先生有病，不能前去拜望，因分十想念亲友，希望他们有空过来坐坐。
第一位来看望张先生的是一位姓王的老朋友。
王先生刚巧新买了一双鞋，质地很好，样子也不错，于是，王先生穿着这双新鞋去张家拜访，也想趁机让张先生夸夸自己的新鞋。
王先生到了张府，被张家人引至卧室去见张先生。王先生问候过张先生，便退至坐凳旁，正襟坐下。为了让张先生看到自己的新鞋，故意把衣襟扯到一边，再把一只腿搭到另一只腿上，这样翘着脚，更容易让张先生看到鞋。
谁知道，两个人的注意力都放在自己身上，根本没注意到对方的变化。
这样坐了一会儿，张先生只好拍拍床，对王先生说：
“先生请坐近一点，坐到床上来吧，这是我新添置的床，你看如何？”
王先生心领神会，边夸床好，边指着自己的鞋说：
“新东西就是不一样，你看我这双新买的鞋，也不错吧？”
两人都怀着一样的心思，自然彼此理解，于是，两人着实地向对方吹捧了一通。
精选阅读
关于刻舟求剑成语故事7篇
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关于刻舟求剑成语故事 篇1
有关刻舟求剑的成语故事
【原文】
楚人有涉江（1）者，其剑自舟中坠于水遽（2）契（3）其舟，曰：“是（4）吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑（5）乎？以此故法（6）为（7）其国，与此同。时已徙矣，而法不徙，以此为治，岂不难哉？《吕氏春秋．慎大览．察今》
【注解】
（1）涉江：渡江。涉，乘船渡水。
（2）遽：立刻。
（3）契：刻，动词，用刀子雕刻。
（4）是：此处。
（5）惑：困惑；迷惑。
（6）故法：旧法。
（7）为：治理。
【故事阐述】
有一个楚国人坐船渡江，途中不小心把宝剑掉到水里。当时这个人并没有立刻跳下水去找那把剑，只是很快地在船身上刻了个记号，还说：“这里就是我的剑掉下去的地方。”等船靠岸停了之后，他就从记号处跳下水去寻找剑。可是船已经走动了，而剑落在水里是不会动的，用这种方法找剑，不是很奇怪吗？如果用旧法治理国家，而不考虑时空的发展变化，就会象这个求剑者的行为一样令人困惑不解。
这是战国时，秦国丞相吕不韦在《吕氏春秋》一书中，阐述国君治理国政的道理。他认为国君治国应要符合时宜，明白世事在变，若一味沿袭旧法不知改革，那么就无法治国。后来这个典故就被浓缩成“刻舟求剑”这一句成语，用来比喻拘泥固执、不知变通的.人。
【讨论】
（1）这位楚国人刻舟求剑的目地是什么？
（2）为什么这位楚国人找不到他的剑？
（3）从这个故事，我们可以得什么启示？
【造句练习】
例：遇到问题时，如果只想用老方法去解决新问题，就会象刻舟求剑般无法达到
目地。
例：钱掉了你就应该循原路去找钱，只在屋子里刻舟求剑般地乱找，根本不可能
找到。
【相似成语】
守株待兔；胶柱鼓瑟；食古不化；一成不变
【课后时间】
四个字成语接龙：
刻舟求剑 → 剑（）（）心 → 心（）（）得 → 得（）（）形
参考答案：
刻舟求剑 → 剑（胆）（琴）心 → 心（安）（理）得 → 得（意）（忘）形
关于刻舟求剑成语故事 篇2
从前，有个人带着一把宝剑坐船。船才开出来，突然听见“扑通”一声，他的剑落到水里去了。
怎么办呢?他想了半天，终于想到了一个办法，他用小刀在船上刻了一个印记，便悠然自得的在船上坐着。
划船的人很着急，对他说：“让我把船停下来，你快跳下去把剑捞起来吧!”
可那个人却指着船说：“到了对岸再说吧，反正我在船上划了一条线，剑是从这儿落下去的，到时候从这里下去找就行啦!”
划船的人说：“你的剑掉进了水里，剑又不会跟着船走，怎么还能在对岸找到呢?”
那个人不听船夫的话，于是，船夫把船划到了对岸。
这时，那个人脱掉衣服，从他划的那条线那里跳了下去，可他捞了很久什么也没捞到。
剑掉进了河里，现在船走了这么远，他是不能从船上的线找到剑的。
刻舟求剑就是从这个故事来的。“舟”是“船”，“求”是“寻找”。有的人办事不管时间地点的变化，始终不肯改变原来的主意，我们就可以说他是刻舟求剑。
季氏将要攻打附庸国颛臾。冉有、子路两人参见孔子，说道：“季氏将对颛臾使用武力。”孔子说：“冉求!这难道不应该责备你吗?先王曾经任命颛臾主持东蒙山的祭祀，而且它处在我们鲁国的疆域之中，这正是跟鲁国共安危的藩属，为什么要去攻打它呢?”冉有说：“那个季孙要这么干，我们两人都不想呢。”孔子说：“冉求!贤人周任有句话说：‘能够施展自己的力量就任职;如果不行，就该辞职。’比如瞎子遇到危险，不去扶持;将要摔倒了，不去搀扶，那又何必用助手呢?况且你的话错了。老虎犀牛从栅栏里逃了出来，龟壳美玉在匣子里毁坏了，这应责备谁呢?”
冉有说：“颛臾，城墙坚固，而且离季孙的采邑费地很近。现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害。”孔子说：“冉求!君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找借口的态度。我听说过：无论是有国的诸侯或者有封地的大夫，不必担心财富不多，只需担心财富不均;不必担心人民太少，只需担心不安定。若是财富平均，便没有贫穷;和平相处，便不会人少;安定，便不会倾危。做到这样，远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。他们来了，就得使他们安心。如今你们俩辅佐季孙，远方的人不归服，却不能用文治教化招致;国家支离破碎，却不能保全;反而想在国境以内使用武力。我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在萧墙里面。”
后来，人们用这一典故表示内部祸乱之意，《后汉书》中就引用了这一典故：“此皆衅发萧墙，而祸延四海也。”
宋、齐等国联合攻打郑国，弱小的郑国知道自己兵力不足，于是请晋国做中间人，希望宋、齐等国家能够打消攻打的念头。
其它国家因为害怕强大的晋国，并不想得罪晋国，于是纷纷决定退兵。
为了答谢晋国，于是郑国国君就派人献给晋国许多美女与贵重的珠宝作为贺礼。
收到这份礼物之后，晋悼公十分高兴，就将一半的美女赏给这件事的大功臣魏绛。没想到正直的魏绛一口拒绝，并且劝晋悼公说：“现在晋国虽然很强大，但是我们绝对不能因此而大意，因为人在安全的时候，一定要想到未来可能会发生的危险，这样才会先做准备，以避免失败和灾祸的发生。”
晋悼公听完魏绛的话之后，知道他时时刻刻都牵挂国家与百姓的安危，从此对他更加敬重。
关于刻舟求剑成语故事 篇3
成语故事：
战国时期有一个楚国人做事很刻板，书上怎么写的他就怎么做，甚至遇到事情别人怎么做的，他也学着怎么做，从没想过变通一下。
有一次，他经过山林，看见一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心.斧头从手上飞脱，掉进山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧头落下的地方做了一个显眼的记号，然后从旁边的小路绕下山去，对照着山上L的标记，很快在草丛里找到了斧头。这位楚国人对樵夫仰慕不已。
这位楚国人喜爱剑术，总是随身佩带一把宝剑。一天，他搭乘一条渡船过江。他立在船舷边，江两岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，让那把宝剑滑落到江里去了。
只见他紧盯着剑掉下去的地方发呆。旁人劝他赶紧跳下江去打捞，这位楚国人却笑着摇摇头.他眼前浮现出樵夫刻记号的一幕。接着便镇定地说:“别慌张!我自有妙法。”
只见他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号，并且自言自语道:“我的剑就是从这儿掉下去的!”船继续前行，待船家停船时，这位楚人站起身，面对惊讶的目光，从容不迫地脱了衣服，从船舷边所刻记号处跳人水中。他在水中捞来捞去，怎么也捞不到那把剑，于是浮出水面抚摸着船边的记号，如梦游般喃喃着:“我的剑明明是从这儿掉下去的，怎么找不到了呢?”
故事启示：
刻个记号便于打捞宝剑，原本并无错，可是把记号刻在了移动的船上，那岂不等于没有记号吗?这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺。故事告诉我们：办事不能只凭主观愿望，不能想当然，要根据客观情况的变化而灵活处理。
原文：
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?――(出自《吕氏春秋.察今》)
翻译：
有个楚国人渡江，他的剑从船里掉到水中，急忙在船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，(这个楚国人)从他刻记号的地方下水寻找剑。船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗?
关于刻舟求剑成语故事 篇4
战国时期有一个楚国人做事很死板，书上怎么写的他就怎么做，甚至遇到事情别人怎么做的，他也学着怎么做，从没想过变通一下。
有一次，他经过山林，看见一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心.斧头从手上飞脱，掉进山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧头落下的地方做了一个显眼的记号，然后从旁边的小路绕下山去，对照着山上L的标记，很快在草丛里找到了斧头。这位楚国人对樵夫仰慕不已。
这位楚国人喜爱剑术，总是随身佩带一把宝剑。一天，他搭乘一条渡船过江。他立在船舷边，江两岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，让那把宝剑滑落到江里去了。
只见他紧盯着剑掉下去的地方发呆。旁人劝他赶紧跳下江去打捞，这位楚国人却笑着摇摇头.他眼前浮现出樵夫刻记号的一幕。接着便镇定地说:“别慌张!我自有妙法。”
只见他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号，并且自言自语道:“我的剑就是从这儿掉下去的!”船继续前行，待船家停船时，这位楚人站起身，面对惊讶的目光，从容不迫地脱了衣服，从船舷边所刻记号处跳人水中。他在水中捞来捞去，怎么也捞不到那把剑，于是浮出水面抚摸着船边的记号，如梦游般喃喃着:“我的剑明明是从这儿掉下去的，怎么找不到了呢?”
这个可怜的楚国人就这样被人们谈论到今天。这是他的幸运呢，还是他的不幸?至少，知道了这个故事的我们是幸运的。
出处:《吕氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，逮契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止.从其所契者入水求之。
成语寓意
刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。
揭示道理
这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不可以凭主观做事情。人不可以死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不可以片面、静止、狭隘地看待问题。
关于刻舟求剑成语故事 篇5
故事启示
刻个记号便于打捞宝剑，原本并无错，可是把记号刻在了移动的船上，那岂不等于没有记号吗?这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺，故事告诉我们办事不能只凭主观愿望，不能想当然，要根据客观情况的变化而灵活处理。(摘自《中国古代寓言故事》)
注解
寓言原文
刻舟求剑 [1]
(战 国)
楚人有涉①江者②，其剑自舟中坠于水 ，遽③契④(jù qì)其舟，曰：“是吾(wú)剑之所从坠⑤。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣(yǐ)⑥，而剑不行，求剑若⑦此⑧，不亦惑乎?
——(出自《吕氏春秋.察今》)
原文翻译
楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他立即在船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，(这个楚国人)从他刻记号的地方下水寻找剑，船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗?
词语注释
1、涉：过，渡。
2、者：……的人，定语后置的标志。
3、遽(jù)：立即，匆忙。
4、契(qì)：雕刻。
5、是：指示代词，这儿。
6、吾剑：我的剑。
7、之所从坠：(剑)掉下去的地方。之，助词，不译，用于取消句子独立性。“所”使谓词成分“从坠”体词化,提取“从坠”的处所.
8、矣：了。
9、若：像。
10、此：这样。
11、不亦惑乎：不是很糊涂吗?惑，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
12、行：运行。《刻舟求剑》：“舟已行矣，而剑不行。”
13、之：指“剑”。
14、坠：落。
15、求：寻找。
16、于：到。(其剑自舟中坠于水)
17.舟止，止：停止。
作者简介
《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著，有八览、六论、十二纪，共二十多万言。《吕氏春秋》是战国末年(公元前“239”年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家(儒、法、道等等)著作，又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百六十篇，二十余万字，吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。
吕不韦(292—前235年)，姜姓，吕氏，名不韦。战国末年著名商人、政治家、思想家，后任秦国丞相，卫国濮阳(今河南省濮阳县城西南)人。前251年，秦昭襄王嬴稷薨，太子安国君继位，为秦孝文王，立一年而卒，储君嬴子楚继位，即秦庄襄王，前249年以不韦为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户，门下有食客3000人，家僮万人。庄襄王卒，年幼的太子政立为王，吕不韦为相邦，号称“仲父”，专断朝政，命食客编著《吕氏春秋》，又名《吕览》，有八览、六论、十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。书成之日，悬于国门，声称能改动一字者赏千金。此为“一字千金”。执政时曾攻取周、赵、卫的土地，立三川、太原、东郡，对秦王政兼并六国的事业有重大贡献。后因嫪毐集团叛乱事受牵连，被免除相邦职务，出居河南封地。不久，秦王政复命让其举家迁蜀，吕不韦恐诛，乃饮鸩而死。(译自《史记·吕不韦列传》)
成语用法
一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。多含贬义。
典故出处
在战国时期由吕不韦组织门客编撰《吕氏春秋·察今》(又名《吕览》全书的内容较杂，包括儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪。)
(清曹雪芹《红楼梦》第一百二十回) 似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了!
茅盾《致陈瑜清》：“有人提出新的解释，盖咬住一、二字，～以驳难，似已成风气，真令人啼笑皆非也。”
成语故事
战国时期有一个楚国人做事很死板，书上怎么写的他就怎么做，甚至遇到事情别人怎么做的，他也学着怎么做，从没想过变通一下。 [2]
有一次，他经过山林，看见一樵夫在砍柴，忽然，樵夫一不小心.斧头从手上飞脱，掉进山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧头落下的地方做了一个显眼的记号，然后从旁边的小路绕下山去，对照着山上L的标记，很快在草丛里找到了斧头。这位楚国人对樵夫仰慕不已。
这位楚国人喜爱剑术，总是随身佩带一把宝剑，一天，他搭乘一条渡船过江，他立在船舷边，江两岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，让那把宝剑滑落到江里去了。
只见他紧盯着剑掉下去的地方发呆，旁人劝他赶紧跳下江去打捞，这位楚国人却笑着摇摇头.他眼前浮现出樵夫刻记号的一幕。接着便镇定地说:“别慌张!我自有妙法。”
只见他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号，并且自言自语道:“我的剑就是从这儿掉下去的!”船继续前行，待船家停船时，这位楚人站起身，面对惊讶的目光，从容不迫地脱了衣服，从船舷边所刻记号处跳人水中，他在水中捞来捞去，怎么也捞不到那把剑，于是浮出水面抚摸着船边的记号，如梦游般喃喃着:“我的剑明明是从这儿掉下去的，怎么找不到了呢?”
这个可怜的楚国人就这样被人们谈论到今天。这是他的幸运呢，还是他的不幸?至少，知道了这个故事的我们是幸运的。
出处:《吕氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，逮契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止.从其所契者入水求之。”
关于刻舟求剑成语故事 篇6
战国时期，有个楚国人乘坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。
船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。
船靠岸后，那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，也找不见宝剑的影子。他觉得非常奇怪，便自言自语地嘀咕道：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”
船上的人听到楚人的这番话，纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底静止不动，试问，你用这种方法怎么能找得到你的宝剑呢？”
其实，剑掉落在江中后，船已经走了很远，而剑还在原来的地方。用刻舟求剑的办法来找剑，简直是太愚蠢、可笑了。
——《吕氏春秋·察今》
【求解驿站】在船上刻记号，寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头，死守教条，拘泥固执，不知道随着情势的变化而变化。舟，船；求，寻求。
【活学活用】一个人要想有所作为，就应该吸取～的教训，使思想适应变化了的客观形势。
【妙语点拨】在这个故事里，使人印象最深的恐怕是那个楚国人在舟上刻记号并为自己辩护的地方了。这个楚国人很是愚蠢，过于死板，不知道剑可能会留在原处，但舟已经走远。有时间与其在船上刻痕迹，还不如立刻下海去寻找呢。实际生活中，我们要随着时间的变化而变化，与时俱进，千万不要像这位“刻舟求剑”的人一样守旧、死板。
【近义】守株待兔、墨守成规
【反义】看风使舵、因时制宜
关于刻舟求剑成语故事 篇7
【词目】刻舟求剑
【拼音】[ kè zhōu qiú jiàn ]
【释义】比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
【出处】《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其剑自舟中坠于水；遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止；从其所契者入水求之。舟已行矣；而剑不行；求剑若此；不亦惑乎？”
【成语故事】
从前，有个人带着一把宝剑坐船。船才开出来，突然听见“扑通”一声，他的剑落到水里去了。
怎么办呢？他想了半天，终于想到了一个办法，他用小刀在船上刻了一个印记，便悠然自得的在船上坐着。
划船的人很着急，对他说：“让我把船停下来，你快跳下去把剑捞起来吧！”
可那个人却指着船说：“到了对岸再说吧，反正我在船上划了一条线，剑是从这儿落下去的，到时候从这里下去找就行啦！”
划船的人说：“你的剑掉进了水里，剑又不会跟着船走，怎么还能在对岸找到呢？”
那个人不听船夫的话，于是，船夫把船划到了对岸。
这时，那个人脱掉衣服，从他划的那条线那里跳了下去，可他捞了很久什么也没捞到。
剑掉进了河里，现在船走了这么远，他是不能从船上的线找到剑的。
刻舟求剑就是从这个故事来的。“舟”是“船”，“求”是“寻找”。有的人办事不管时间地点的变化，始终不肯改变原来的主意，我们就可以说他是刻舟求剑。
兔死狐悲成语故事精选7篇
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兔死狐悲成语故事精选 篇1
【成语】兔死狐悲
【读音】tu sǐ hu bēi
【释义】兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
【出自】《宋史;李全传》：狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁独存？元;无名氏《赚蒯通》第四折：今日油烹蒯彻，正所谓兔死狐悲，芝焚蕙叹。
【近义词】物伤其类、狐死兔泣
【反义词】：幸灾乐祸
【成语典故】从前，一只兔子和一只狐狸为对付共同的敌人――猎人，彼此联盟发誓，发誓要同生死，共患难。一天，当他们正在田野里享受大自然的美景时，不料一群猎人突然前来，一箭就射死了兔子，狐狸也险遭不测。猎人走后，狐狸就跑到兔子身旁，哀泣悲悼。有个长者经过，看见狐狸在兔子旁边哭泣，觉得奇怪，就问狐狸哭泣的原因。 狐狸悲哀的说："我和兔子同样是微小的动物，是猎人捕猎的对象。我们相约共同对敌， 共生死，同患难。现在我的同盟被猎人射死，他今日的死亡，意味着我明天的死亡。我们是真正的朋友，我哪能不伤心哭泣呢！" 长者听了，叹着气，说："你为这样的同伴哀悼哭得有理！" "兔死狐悲"这个成语就是由这个故事而来的，表示对同盟的死亡或不幸的伤心。
兔死狐悲成语故事精选 篇2
[释义]兔子死了；狐狸很悲伤。比喻因同类遭遇不幸而悲痛伤感。悲：悲伤。
[语出]元·马钰《苏幕遮·看送孝》：“有微言；深可说。兔死狐悲；伤类声凄切。”
[正音]死；不能读作“shǐ”。
[辨形]狐；不能写作“孤”。
[近义]物伤其类
[反义]幸灾乐祸
[用法]用作贬义。用来形容同类遇到不幸；不仅觉得悲伤；也感到自己的处境危险；不免为自己的命运担忧。一般作谓语、宾语、分句。
[结构]联合式。
[例句]此时望着冯去疾的尸首；他心里非常痛楚；而且有一种～的感觉。
[英译] When the hare dies； the fox grieves。
【成语故事】
从前，一只兔子和一只狐狸为对付共同的敌人――猎人，彼此联盟发誓，发誓要同生死，共患难。一天，当他们正在田野里享受大自然的美景时，不料一群猎人突然前来，一箭就射死了兔子，狐狸也险遭不测。猎人走后，狐狸就跑到兔子身旁，哀泣悲悼。
有个长者经过，看见狐狸在兔子旁边哭泣，觉得奇怪，就问狐狸哭泣的原因。狐狸悲哀的说："我和兔子同样是微小的动物，是猎人捕猎的对象。我们相约共同对敌，共生死，同患难。现在我的同盟被猎人射死，他今日的死亡，意味着我明天的死亡。我们是真正的朋友，我哪能不伤心哭泣呢！"
长者听了，叹着气，说："你为这样的同伴哀悼哭得有理！"
【造句】
1、看到一起打拚的同仁相继被裁员，使他不免有兔死狐悲之感。
2、我们室友的这次意外让我们全班同学都兔死狐悲的。
3、兔死狐悲，所以现在的人才这么容易悲伤呢。
4、老王和老李虽然平常处不来，但看着老王的凄凉，老李还是有种兔死狐悲的伤感。
5、政府出面收购金融投资银行，无非是兔死狐悲，害怕金融危机连累到自身的利益。
兔死狐悲成语故事精选 篇3
[释义]兔子死了;狐狸很悲伤。比喻因同类遭遇不幸而悲痛伤感。悲：悲伤。
[语出]元·马钰《苏幕遮·看送孝》：“有微言;深可说。兔死狐悲;伤类声凄切。”
[正音]死;不能读作“shǐ”。
[辨形]狐;不能写作“孤”。
[近义]物伤其类
[反义]幸灾乐祸
[用法]用作贬义。用来形容同类遇到不幸;不仅觉得悲伤;也感到自己的处境危险;不免为自己的命运担忧。一般作谓语、宾语、分句。
[成语故事]：
从前，一只兔子和一只狐狸为对付共同的敌人――猎人，彼此联盟发誓，发誓要同生死，共患难。一天，当他们正在田野里享受大自然的美景时，不料一群猎人突然前来，一箭就射死了兔子，狐狸也险遭不测。猎人走后，狐狸就跑到兔子身旁，哀泣悲悼。
有个长者经过，看见狐狸在兔子旁边哭泣，觉得奇怪，就问狐狸哭泣的原因。狐狸悲哀的说："我和兔子同样是微小的动物，是猎人捕猎的对象。我们相约共同对敌，共生死，同患难。现在我的同盟被猎人射死，他今日的死亡，意味着我明天的死亡。我们是真正的朋友，我哪能不伤心哭泣呢!"
长者听了，叹着气，说："你为这样的同伴哀悼哭得有理!"
[造句]：
一、兔死狐悲,尽管他与李二有矛盾,但李二的下场也使他感到凄然。
二、指尖摸上眼角的泪痣,心中升起兔死狐悲物伤其类之感,更是酸痛不堪……
三、为了防止兔死狐悲的立场，就不要让别人抓住任何把柄。
四、此时望着冯去疾的尸首，他心里非常痛楚，而且有一种兔死狐悲的感觉。
五、兔死狐悲，所以现在的人才这么容易悲伤呢。
六、日本的大地震让他们全国上下所有人都兔死狐悲的伤悲。
七、事情已经发生了，你现在如何的兔死狐悲都没有什么意义了。
八、三军凛然,那种兔死狐悲的感觉油然而生,当即派出一部军士,一路收拾大量的汉人尸骸,在树下掘坑安葬。
九、小康的意外去世我很伤心就像兔死狐悲一样。
十、你不觉得你现在的兔死狐悲让别人看上去会觉得很假吗?
十一、我们室友的这次意外让我们全班同学都兔死狐悲的。
十二、政府出面收购金融投资银行，无非是兔死狐悲，害怕金融危机连累到自身的利益。
十三、看到一起打拚的同仁相继被裁员，使他不免有兔死狐悲之感。
兔死狐悲成语故事精选 篇4
【拼音】tùsǐhúbēi
【成语故事】南宋时期，山东农民起义军在李全和杨妙真的率领下，奋起反抗金坦白的统治。由于抗金取得很大的影响，南宋劝他们投附，他们就投附朝廷，驻守楚州，1227年被蒙古军逼降。南宋派另一支义军夏全围剿，杨妙真对夏全说：“狐死兔泣。”
【出处】狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁独存？《宋史·李全传》今日油烹蒯彻，正所谓兔死狐悲，芝焚蕙叹。元·无名氏《赚蒯通》第四折
【解释】兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
【用法】作定语、宾语；指因同类的死亡而悲伤
【相近词】物伤其类
【相反词】幸灾乐祸
【其它使用】
◎其实，在余副厅长打来电话一提到枪的时候，杨行四的神经就曾绷得特紧过，兔死狐悲，打草惊蛇呀。
兔死狐悲成语故事精选 篇5
兔死狐悲的故事
从前，有一只兔子和一只狐狸它们有一个共同的敌人就是猎人，兔子和狐狸互相结盟，发誓一定要同生死，共患难。有一天，兔子和狐狸在田野里享受大自然的美景的时候，没想到身边竟然有一群猎人正对它们两个虎视眈眈，猎人一箭就射死了兔子，狐狸侥幸逃脱。猎人离开后，狐狸就跑到兔子的.身边开始哭泣。 有一个人路过，看见狐狸正对着兔子大哭，感觉很奇怪，就走上前问狐狸为什么要哭。狐狸啜泣道：“我和兔子我们两个都是森林中微小的动物，都是猎人喜欢猎杀的对象，我们曾经约定一定要共同对抗我们的敌人猎人，生死与共。现在我的同盟兔子不幸被猎人杀死了，兔子今天死去，也就预示着他日我的死去。我们是真正的好朋友。你说你的好朋友死去了，你能不伤心难过吗?”路人听后叹了叹气说：“你为你的同盟，你的好朋友哀悼和哭泣是有道理的。”
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从前，有一家农民，家里有一片很大很大的草场。草场上的青草绿油油的，农民看了非常高兴。农民心想：“这草这么好，若是到了秋天，把草卖出去，肯定会卖个好价钱。”
可是，不久，草场里来了一窝兔子。兔子看见绿油油的草场，心里非常地高兴。心想：“这下子，我们全家一年的口粮解决了。”
农民发现兔子一家来到草场上，预感到对草场很不利。于是，他到市场上，卖了一条黄毛打猎狗来。
黄毛大猎狗来到草场后，认真地执行着主人的命令，对兔子一家进行了坚决地打击。只要兔子一家出来吃青草，黄毛大猎狗就会主动地出击。兔子一家一个个地被大猎狗咬死，仅仅剩下的几只小兔子也在老兔子的带领下无奈地搬家了。
从此，主人的这片草场上，青草绿油油的。因为，兔子永远地离开了这个地方。
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兔死狐悲成语故事精选 篇6
【成语】：兔死狐悲
【拼音】：tù sǐ hú bēi
【解释】：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。表示对同盟的死亡或不幸的伤心。
【用法】联合式;作谓语、宾语、分句;含贬义。
【近义词】物伤其类、狐死兔泣
【反义词】：幸灾乐祸
【成语故事】：
“兔死狐悲”原作“狐死兔泣”。这个成语，原出自《宋史·李全传》。后又见于《元曲选·无名氏四》。
南宋时期，处在金朝统治下的山东农民，纷纷掀起抗金斗争的浪潮。其中最著名的有杨安儿、李全等领导的几支红袄军。
起义军遭到金军的镇压，杨安儿牺牲。杨安儿的妹妹杨妙真(号四娘子)率领起义军从益都转移到莒县，继续斗争。后来杨妙真和李全结为夫妻，两支部队汇合。公元1218年，他们投附宋朝，驻扎在楚州(现在江苏省淮安县)。此后，李全抱有发展个人实力、割据一方的野心，公元1227年4月被南下的蒙古军包围，城破投降。
公元1227年2月，宋朝派太尉夏全领兵进攻楚州，杨妙真派人去争取夏全，对夏全说：“你不也是从山东率众归附宋朝的吗?如今你却带兵来攻打我们。打个比方说，狐狸死了，兔子感到悲伤哭泣;如果李全灭亡了，难道独有你夏全能生存吗(原文是‘狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁独存’)?希望将军和我们团结起来。”夏全同意了。
往后，《元曲选·无名氏四》里说：“今日油烹蒯彻，正所谓兔死狐悲。”
后来，人们引用“兔死狐悲”这个成语，来比喻因同类的死亡或失败而感到悲伤。现在多用于贬义。
兔死狐悲成语故事精选 篇7
“兔死狐悲”原作“狐死兔泣”。这个成语，原出自《宋史·李全传》。后又见于《元曲选·无名氏＜赚蒯通＞四》。
南宋时期，处在金朝统治下的山东农民，纷纷掀起抗金斗争的浪潮。其中最著名的有杨安儿、李全等领导的几支红袄军。
起义军遭到金军的镇压，杨安儿牺牲。杨安儿的妹妹杨妙真（号四娘子）率领起义军从益都转移到莒县，继续斗争。后来杨妙真和李全结为夫妻，两支部队汇合。公元1218年，他们投附宋朝，驻扎在楚州（现在江苏省淮安县）。此后，李全抱有发展个人实力、割据一方的野心，公元1227年4月被南下的蒙古军包围，城破投降。
公元1227年2月，宋朝派太尉夏全领兵进攻楚州，杨妙真派人去争取夏全，对夏全说：“你不也是从山东率众归附宋朝的吗？如今你却带兵来攻打我们。打个比方说，狐狸死了，兔子感到悲伤哭泣；如果李全灭亡了，难道独有你夏全能生存吗（原文是‘狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁独存’）？希望将军和我们团结起来。”夏全同意了。
往后，《元曲选·无名氏＜赚蒯通＞四》里说：“今日油烹蒯彻，正所谓兔死狐悲。”
后来，人们引用“兔死狐悲”这个成语，来比喻因同类的死亡或失败而感到悲伤。现在多用于贬义。
关于叶公好龙成语故事600字
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关于叶公好龙成语故事 篇1
鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干人。有个叫子张人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。
子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识人只是赶时髦，学着别国君说说而已，对前来求见子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。
然后，子张悄然离去了。
终于有一天，鲁哀公记起子张求见事情，准备叫自己车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说:他早已走了。
鲁哀公很是不明白，他问车夫道:他不是投奔我而来吗？为什么又走掉了呢？
于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下故事。那故事是这样:
有个叫叶子高人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他房屋卧室凡是雕刻花纹地方也全都雕刻着龙。天上真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。
关于叶公好龙成语故事 篇2
鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。
子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。
子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。
然后，子张悄然离去了。终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：他早已走了。
鲁哀公很是不明白，他问车夫道：他不是投奔我而来的吗?为什么又走掉了呢?于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。
那故事是这样的：有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。
天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。
这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。
【
关于叶公好龙成语故事 篇3
长大长有什么好时间过得飞快，匆匆忙忙，我便又成长了一岁，少了一分从前的稚嫩，又多了一分现有的成熟。好快啊，我还记得那年我才上小学那年不忍和家人分别而大哭大闹；朋友之间因某一个稀奇的物品而争论不休。回首看看以前的自己觉得幼稚，觉得滑稽。可是现在的我是无论如何也回不到以前了吧，不可以向父母撒娇，不可以做坏事，不可以没有女孩子该有的矜持，不可以……有那么多的不可以让我们背上硬硬的壳。不再有天真无邪浪漫的时候，父母会劝你认真读书，老师会劝你认真读书，亲戚会劝你认真读书。读书书读，每天应付考试课后作业背读课文，繁重的学业压的你头晕，老师们却还觉得你们很轻松，于是你就会不断的被加作业且不是你所想。就像S.H.E的那首歌《不想长大》，是啊，你不想长大，可是现实变化却让你不得不长大。你明明是被迫者却必须自认为坚强，因为你若不坚强谁来爱你。姑娘啊，你长大之后有谁能尽心竭力的爱你啊？是爱人吗？这个世上真正得到爱情又有几个人呐，得到爱情能与爱人长相厮守恐怕也只是凤毛麟角了吧！真正爱你的只有父母，他们看你从小到大、从幼稚到成熟，一点一滴都是在生活中积累而来，唯有这样的爱最为沉重、最为深厚。然而，在你长大之后，你急于挣脱父母的桎梏，不理会父母的感受。你开始工作，开始少回家或不回家，父母是多盼望你回来看一看他们啊。可能你因为工作或种种原因不能回来，长大有什么好啊。“我不想…我不想…不想长大，长大后身边就没有了他。”时光匆匆过，韶华几时回？
关于叶公好龙成语故事 篇4
她喜欢花草， 对待新兴事物，要真正付出自己的汗水与努力，或者假装爱好，还偏偏说喜欢，只在嘴上说说，实际惧怕， 这是一个叶公好龙的故事新编。
民众起来了又害怕得要死，到了那他却不敢玩了，便被指责为叶公好龙，并不是真的很喜欢过山车，真是令人错愕！ 你不是说喜欢音乐吗？真邀你去听音乐会，难免有叶公好龙的嫌疑，看我是真的爱雪，。
犹如叶公好龙， 他学习电脑就是叶公好龙， 他口口声声争着上前线，但实际上并不真正爱好，唤起民众，个个噤若寒蝉，还是叶公好龙，是一个自以为有良知、关注弱势群体的女性学者面对若干农村劳动妇女的困惑和反省， 这种不切实际的理想， 嘴里天天说， 喜爱一件事不能只是叶公好龙，实际上只是叶公好龙， 有的年轻人赶时髦过西方国家的节日， 民主只不过是叶公好龙的统治者欺骗老百姓的旗帜，真要他们提出改革建议时，真是叶公好龙， 辛亥革命的一系列起义最终将清廷打倒。
并一举建立起了民主国家；当观看它的百年纪念活动之时，今天一听到枪声就已吓得面无人色，得出自己独到的见解才是当代青少年成长的基石，无法接受现实的考验，并不真的喜欢。
但在现实中。
这与叶公好龙有什么区别！ 这些人成天叫改革，却总养不好， ， 叶公好龙这个成语比喻表面上爱好某种事物。
这种叶公好龙的表现， 我对绘画的喜爱不是叶公好龙，自己说不清过的什么， 老天也许是想特意考验我的诚意，叶公好龙不可取。
小明约我去玩过山车，而是真真切切，原来他只是叶公好龙罢了。
经销商组织却普遍存在学习心态不正的情况，你又推说没时间，我想起了这个叶公好龙的故事，这和叶公好龙有什么两样？ 很多经销商清楚自己必须加强学习。
关于叶公好龙成语故事 篇5
叶公好龙：成语故事
从前，有一个人，他最喜欢龙了。他穿的衣服上绣着龙，戴的帽子上也绣着龙。他住的房子，墙壁上画着龙，柱子上刻着龙。这些龙都牙齿尖尖的，爪子尖尖的，很凶猛的样子。
有一天，天上的龙听说有个人很喜欢自己，就飞下来找他了。龙来到那个人的家里，他的头才伸进窗口，尾巴已经到了屋顶上。这个非常喜欢龙的人，一看，那条龙尖尖的牙齿，尖尖的爪子，吓得回头就跑。原来他喜欢的并不是真的龙，而是画出来的假龙。
“叶公好龙”就是从这个故事来的。“好”是“喜欢”的意思。有人嘴上说喜欢某件事情，实际上并不这样，甚至还害怕某件事情，可以比喻作“叶公好龙”。
关于叶公好龙成语故事 篇6
春秋的时候，楚国叶县有一个名叫沈储梁的县令，大家都叫他叶公。叶公非常喜欢有关龙的东西，不管是装饰品、梁柱、门窗、碗盘、衣服，上面都有龙的图案，连他家里的墙壁上也画着一条好大好大的龙，大家走进叶公的家还以为走进了龙宫，到处都可以看到龙的图案！
叶公说我最喜欢的就是龙！叶公得意地对大家说。有一天，叶公喜欢龙的事被天上的真龙知道了，真龙说：难得有人这么喜欢龙，我得去他家里拜访拜访呀！真龙就从天上飞来叶公的家，把头伸进窗户中大喊说：叶公在家吗？叶公一看到真正的龙，吓得大叫：哇！怪物呀！真龙觉得很奇怪，说：你怎么说我是怪物呢？我是你最喜欢的龙呀！叶公害怕的直发抖，说：我喜欢的是像龙的假龙，不是真龙呀，救命呀。叶公话没说完，就连忙往外逃走了！真龙一脸懊恼地说：哼，叶公说喜欢龙这件事是假的，他根本是怕龙嘛！害我还飞来拜访他！
后来，大家就用叶公好龙来形容一个人对外假装自己很爱好某样事物，其实私底下根本就不喜欢！
关于叶公好龙成语故事 篇7
叶公好龙：成语故事
据说在春秋时代，陈国有一位有名的叶公，他十分喜欢龙，家中的梁、柱、门、窗全部都雕刻上了龙，就连衣服被子、屋里的墙壁也不放过，叶公的家可谓是龙的天堂。后天，被天上的真龙知道了，特别感动，就来到了叶公家里拜访他。但谁知道叶公一看见真龙，竟然不是开心，而是害怕，并且还尖叫着逃跑了。
原来，叶公并不喜爱真龙，他只喜欢似龙非龙的假龙。现今叶公好龙已成为一句成语，比喻表面上好像非常喜欢某种物品，但其实并不是真的喜爱。
关于叶公好龙成语故事 篇8
【故事】
鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。
子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。
子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。
然后，子张悄然离去了。终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：“他早已走了。”
鲁哀公很是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗?为什么又走掉了呢?”于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。
那故事是这样的：有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。
天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。
这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。
【释义】
叶公：春秋时陈国的一个人;好：爱好。比喻表面上爱好某种事物，但并非真正地爱好它，甚至畏惧它。
【出处】
《三国志·蜀志·秦宓传》：“昔楚叶公好龙;神龙下之;好伪彻天;何况于真?”
关于叶公好龙成语故事 篇9
今天小编给大家讲成语故事“叶公好龙”。这是一个很有趣的故事，欢迎大家阅读参考!
【注音】yè gōng hào lóng
【成语故事】春秋的时候，楚国叶县有一个名叫沈储梁的县令，大家都叫他叶公。叶公非常喜欢有关龙的东西，不管是装饰品、梁柱、门窗、碗盘、衣服，上面都有龙的图案，连他家里的墙壁上也画着一条好大好大的龙，大家走进叶公的家还以为走进了龙宫，到处都可以看到龙的图案!「我最喜欢的就是龙!」叶公得意地对大家说。有一天，叶公喜欢龙的事被天上真的龙知道了，真龙说：「难得有人这么喜欢龙，我得去他家里拜访拜访呀!」真龙就从天上飞来叶公的`家，把头伸进窗户中大喊说：「叶公在家吗?」叶公一看到真正的龙，吓得大叫：「哇!怪物呀!」真龙觉得很奇怪，说：「你怎么说我是怪物呢?我是你最喜欢的龙呀!」叶公害怕的直发抖，说：「我喜欢的是像龙的假龙，不是真的龙呀，救命呀。」叶公话没说完，就连忙往外逃走了!留下真龙一脸懊恼地说：「哼，叶公说喜欢龙这件事是假的，他根本是怕龙嘛!害我还飞来拜访他!」
后来，大家就用“叶公好龙”来形容一个人对外假装自己很爱好某样事物，其实私底下根本就不喜欢!
【典故】汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。
【解释】叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶(古邑名，今河南叶县)。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
【用法】作定语、宾语;指表里不一
【相近词】表里不一、言不由衷
【相反词】名副其实、名实相符
【成语示列】叶公好龙，好其是而非者。清·梁启超《敬告国人之误解宪政者》
【成语造句】
◎ 我们再不要重犯叶公好龙的错误了。
◎ 咳，叶公好龙，只不过是神话传说，那还定个“龙年”呢。
关于叶公好龙成语故事 篇10
读成语故事《叶公好龙》有感-
《叶公好龙》讲的是有一个叫叶公的人非常喜欢龙，他家的屋梁、柱子、门窗及所有的器具上都雕刻着龙的图案，就连服饰、被帐上也绣上了龙。天上的真龙听说了叶公对龙的热爱，专程到人间探望他。真龙来到叶公家，把头探出窗外，拖着长长的尾巴来到叶公家。
叶公一见，立即吓的魂不附体。读完这个故事我明白了有些人表面上喜欢这个东西，其实并不喜欢，比如，有人喜欢老虎，但是遇到真的老虎就会被吓死了。有些人嘴上讲要干什么，但他们行动上却不去干。
例如，有些人说勤俭节约，但实际上他们吃了很多喝了很多，浪费了很多。相反，这个故事也让我想起一些人，他们说他们不喜欢或不能做某事，但实际上他们喜欢或自己做。比如，一些**总是教育别人不要贪财，不要做违法的事情，但他们自己就是大佬，做了很多违法的事情。
因此，这个故事告诉我们，孩子应该诚实，不虚伪，说实话。喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢，什么是什么，不能说谎。
关于叶公好龙成语故事 篇11
叶公好龙意思是比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。一起来看看叶公好龙故事，仅供大家参考！谢谢！
【原文】
叶公好龙
【两汉】刘向
叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。 叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
【成语故事】
鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。
子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。
然后，子张悄然离去了。
终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：“他早已走了。”
鲁哀公很是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗?为什么又走掉了呢?”
于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的：
有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的`地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。
成语用法
示例
示例：～，好其是而非者。 ★清·梁启超《敬告国人之误解宪政者》
毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“民众起来了又害怕得要死，这和～有什么两样！”
借事喻人，用叶公式的人比喻社会的现象。
寓意
这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃"理论脱离实际"的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。
关于拔苗助长成语故事7篇
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关于拔苗助长成语故事【篇1】
宋朝时期，有一个农夫悉心地照料着他的禾苗。
一天又一天过去了，农夫每天都在量着他的小禾苗的高度，可是小苗们却似乎并不见长。当他看到其他人的禾苗长了很高的时候，他便下定决心一定要长他的禾苗长高。但他又思考着：我该用什么办法让我的禾苗长高呢？突然，他灵机一动，茅塞顿开：我可以拔苗助长呀！
第二天一大早，他早早地起床，戴着一顶大草帽，开始拔苗。只见他弯着腰，不知疲倦地用他那愚笨的方法帮助禾苗长高。他就这样一根一根拔着，路过的人都很奇怪，不知道那个农夫在干什么。
农夫就这样从早上拔到了晚上，太阳也从这头落到了那头。当他把最后一根拔好后，他已经累得直不起腰了。他满足地喘着气，擦着汗，乐呵呵地想：明天一早，我的禾苗一定长得非常茂盛，说不定还能提前丰收呢。
当他回到家时，农夫的儿子看到农夫浑身上下热得通红通红，到处都是汗，便问他怎么回事。农夫只是回答：“今天我累坏了，不过我帮助禾苗长高了，我也挺知足的了。”
儿子听了这话，很疑惑，连忙跑到田地看一看。他吃了一惊，田地里的菜苗都已经无精打采地躺在地上，再也站不起来了。他连忙跑回家，将事情告诉农夫。我们的这位可怜的农夫听了，如晴天霹雳一般，倒在了地上，无力地将来龙去脉告诉儿子。
农夫的结局我们可想而知，一年的收成一点也没有，还流了那么多的汗，真是自讨苦吃，画蛇添足。
这个成语故事的道理：
人一定要自己努力去做每一件事情，不能耍一些小聪明，不然的话，就算你的小聪明再棒，得出的结果也不会比自己努力的结果更美好，只要凭着自己的努力去做，就算没做好别人也不会说你什么，如果你用一些小聪明就算做的再好，别人也不会夸奖你。人不可能不劳而获，一定要凭着自己的能力去做，这样才会有美好的结果。
关于拔苗助长成语故事【篇2】
拔苗助长成语故事
宋朝时期，有一个农夫悉心地照料着他的禾苗。
一天又一天过去了，农夫每天都在量着他的小禾苗的高度，可是小苗们却似乎并不见长。当他看到其他人的禾苗长了很高的时候，他便下定决心一定要长他的禾苗长高。但他又思考着：我该用什么办法让我的禾苗长高呢？突然，他灵机一动，茅塞顿开：我可以拔苗助长呀！
第二天一大早，他早早地起床，戴着一顶大草帽，开始拔苗。只见他弯着腰，不知疲倦地用他那愚笨的方法帮助禾苗长高。他就这样一根一根拔着，路过的人都很奇怪，不知道那个农夫在干什么。
农夫就这样从早上拔到了晚上，太阳也从这头落到了那头。当他把最后一根拔好后，他已经累得直不起腰了。他满足地喘着气，擦着汗，乐呵呵地想：明天一早，我的禾苗一定长得非常茂盛，说不定还能提前丰收呢。
当他回到家时，农夫的儿子看到农夫浑身上下热得通红通红，到处都是汗，便问他怎么回事。农夫只是回答：“今天我累坏了，不过我帮助禾苗长高了，我也挺知足的了。”
儿子听了这话，很疑惑，连忙跑到田地看一看。他吃了一惊，田地里的菜苗都已经无精打采地躺在地上，再也站不起来了。他连忙跑回家，将事情告诉农夫。我们的这位可怜的农夫听了，如晴天霹雳一般，倒在了地上，无力地将来龙去脉告诉儿子。
农夫的结局我们可想而知，一年的收成一点也没有，还流了那么多的汗，真是自讨苦吃，画蛇添足。
这个成语故事的道理：
人一定要自己努力去做每一件事情，不能耍一些小聪明，不然的话，就算你的小聪明再棒，得出的结果也不会比自己努力的结果更美好，只要凭着自己的努力去做，就算没做好别人也不会说你什么，如果你用一些小聪明就算做的再好，别人也不会夸奖你。人不可能不劳而获，一定要凭着自己的能力去做，这样才会有美好的结果。
关于拔苗助长成语故事【篇3】
宋国有个农夫，总是担心田里的禾苗长得不快，每天到田边去看，急得抓耳挠腮。可是几天过去了，禾苗好像一点儿也没有长。这下可把他急坏了，他在田边着急地来回踱步，自己对自己说：“我必须想办法让它们长得再高点，再高点。”
于是，他回到家中苦思冥想，要拿个主意出来。有一天，他终于想到了一个办法，就慌忙跑到田边，将禾苗一棵棵地往上拔。他从早上开始拔，一直忙到黄昏，累得直喘粗气。干完活后，他非常疲惫地回到家中，说：“今天可把我累着了!但总算没白花工夫，禾苗都被我拔高了。”
他儿子听了，感到大事不好，急忙跑到田间细看，想找个补救办法。可是等到他赶到田边时，禾苗已经枯死了。
关于拔苗助长成语故事【篇4】
◎成语释义
原意是把禾苗拔高帮助它生长。用来比喻不顾事物发展的客观规律，一味追求迅速成功，结果把事情弄得一团糟。
◎故事出处
《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣!予助苗长矣!’其子趋而往视之，苗则槁矣。”
◎出处译文
宋国有个农夫，看到他种的禾苗总是长不高，于是到田里一株一株地拔高，累得气喘吁吁地回家，对他家里人说：“今天可把我累坏啦!不过，我总算帮助禾苗长高了。”他的儿子感觉大事不好，跑到田里一看，禾苗都枯萎了。
关于拔苗助长成语故事【篇5】
古时候有个人，希望自己田里的禾苗长的快点，天天到田边去看。可是，一天、两天、三天，禾苗好像一点也没有长高。他就在田边焦急的转来转去，自言自语的说：“我得想个办法帮他们长。“一天，他终于想到了办法，就急忙跑到田里，把禾苗一棵一棵往高里拔。从中午一直忙到太阳落山，弄得精疲力尽。当他回到家里时，一边喘气一边对儿子说：“可把我累坏了，力气没白费，禾苗都长了一大截。” 他的儿子不明白是怎么回事，跑到田里一看，发现禾苗都枯死了。
原文
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。（出自《孟子·公孙丑上》）
译文
有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗（的情况），然而苗都枯萎了。
天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
揠苗助长造句
一、采取揠苗助长的做法对这件事没多大帮助。
二、学习要循序渐近，急于求成，只能是揠苗助长，得不偿失。
三、别相信这些速成班，他们用的都是揠苗助长式的教育方式。
四、学习文化知识，要循序渐进，切不可急于求成，揠苗助长。
五、孩子才4岁,你就要她学这、学那,这无疑是揠苗助长,不利于她的健康成长。
六、我们不想揠苗助长，当然我没有说我不喜欢他们，也没有说我不信任他们。
七、对学生的教育既不能揠苗助长，也不能放任自流。
八、治理国家的难处，其中除了揠苗助长的错误外，最大的盲点就在于管理者的私心。
九、练习技艺总须循序渐进，贪求速效，往往揠苗助长罢了。
十、学习须渐进有功，一味跳级求深，无异于揠苗助长。
十一、做事宜按部就班，循序渐进，揠苗助长，反而容易失败。
十二、一个好的园丁不会揠苗助长，而会耐心等待，因此我们必须有耐心。
十三、父母教育子女难免求好心切，但不可揠苗助长，以免收到反效果。
十四、即便是你亲生的孩子，你也千万别揠苗助长，更别穷瞎操这个心吧！
十五、因势利导的方法,将使事情获得成功;揠苗助长的做法,将导致事情的失败。
十六、揠苗助长：对学生的教育既不能揠苗助长，也能任其自然。
十七、现在许多家长恨铁不成钢，不惜揠苗助长，结果受苦的是孩子。
关于拔苗助长成语故事【篇6】
揠苗助长是一个成语，意思是比喻为急于求成，反而坏了事。下面为同学们分享一下拔苗助长的成语故事，希望大家认真学习。
揠：拔起。把苗拔起，帮助其生长，比喻不管事物的发展规律，强求速成，反而把事情弄糟。也作“拔苗助长”。
2.揠苗助长式的教育，是对学生个性的一种摧残。
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣，以为无益而舍之者，不耘苗者也;助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。(出自《孟子·公孙丑上》)
有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“可把我累坏了，我帮助禾苗长高了!”他儿子听说后急忙到地里去看苗(的情况)，然而苗都枯萎了。
天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
①宋国有个忧虑他的禾苗不长而去拔高禾苗的人，宋，国名，在今河南省商丘县一带;闵，同“悯”，担心，忧虑;揠，拔
②一说茫茫然。很疲劳地回到家里。芒芒然，疲劳的样子;归：回家
③他家里的人。
④累极了。
⑤他的儿子赶快跑去看禾苗，趋，急行，跑;之，代词，它，代禾苗。
⑥禾苗却枯死了。则，却;槁，枯槁，枯死。
⑦意思是说，天下的人都希望自己的禾苗长得快些，不想帮助它生长的人是很少的，寡，少。
⑧认为帮助禾苗生长没有好处而抛开禾苗(不管)的人，想，没想好处;舍，抛开不管。
⑨那些不苗者也]那些不去锄草的人，耘，锄草。
⑩不但没有益处，反倒害了禾苗。非徒，不但，不只;之，代词，它，代禾苗。
古时候有个人，希望自己田里的禾苗长的.快点，天天到田边去看。可是，一天、两天、三天，禾苗好像一点也没有长高。他就在田边焦急的转来转去，自言自语的说：“我得想个办法帮他们长。“一天，他终于想到了办法，就急忙跑到田里，把禾苗一棵一棵往高里拔，从中午一直忙到太阳落山，弄得精疲力尽，当他回到家里时，一边喘气一边对儿子说：“可把我累坏了，力气没白费，禾苗都长了一大截。” 他的儿子不明白是怎么回事，跑到田里一看，发现禾苗都枯死了。
关于拔苗助长成语故事【篇7】
我读过很多的寓言故事，比如：守株待兔、农夫的故事、惊弓之鸟、扁鹊治病但印象最深刻的还是三年级时学过的一篇课文《拔苗助长》
《拔苗助长》是一篇寓言故事，它讲述了一个男子觉得自己家里的禾苗长得太慢了，于是就把禾苗往上拔。男子认为这样能帮助禾苗生长，就暗暗自喜。可第二天，他一去田地，发现禾苗全部枯萎了。
在我的生活中，也有这样的事情发生。我们同学听说花儿都喜欢阳光和水，于是每天都放在阳光底下暴晒，浇两大瓶水，没过几天，花儿就死了。这就是急躁，没有思考有没有道理就做事的后果。
心急吃不了热豆腐，只有认真思考得人，做事才有好结果、好收获。读了《拔苗助长》，我认为做任何事情都不要着急，而且要经过认真地思考，这样做有没有道理，做事才可以成功。
简短的成语故事精选800字
简短的成语故事精选【篇1】
成语季孟之间出处：
这个成语出自《论语·微子篇》
春秋时，鲁国的大贵族孟孙、叔初、，季孙三家，为鲁国的三卿，权势
季孟之间
这个成语出自《论语·微子篇》
春秋时，鲁国的大贵族孟孙、叔初、，季孙三家，为鲁国的三卿，权势很大。从鲁文公以后，鲁宣公起，这三家的实力就几乎超过了国君。尤其是季孙氏，一连好几代，都操纵着鲁国的政权。
孔子三:卜五岁那年，鲁昭公被季孙为首的三家打得大败，逃往齐国。接着，鲁国就发生内乱，孔子也就到齐国去了。孔子在齐国.暂住在齐大夫高昭子（即髙张）家里，想通过高昭子的关系，同齐景公接近，并丘希望齐景公能聘用他。五年前，齐景公因打猎之便访问鲁国时，曾经同孔子见过面、谈过话，齐彔公当时对于孔子的言论似乎是相当赏识的。孔子这次来到齐国，同齐景公见面不止一次，也谈了话。齐景公每次见到孔子，总是向他请教关于政治上的一些问题，孔子的回答，也总是使齐景公感到兴趣。齐景公因此准备给孔子封官爵。齐大夫晏婴（即相国晏子）却不同意，他的政治思想同孔子是不一致的。他说，像孔子这一派儒家，根本不切实际，相信不得。从此，齐景公就再也不向孔子请教了。
不过，齐景公对孔子还是很客气，把他当作国宾招待。可是孔子在鲁国并无爵位，按哪一级的国宾招待呢？齐录公吩咐负责招待的人说：“如果把孔子比作季孙，似乎偏高了些，比作孟孙，又觉低了一些，还是以季、盂之间的待遇来招待吧!”因为那时季孙是上卿，所谓鲁国」卿的级别次序是季、孟、叔，“季、孟之间”，就是上流的中等，或上中之间的意思。
简短的成语故事精选【篇2】
公元前266年，赵国国君赵惠文王去世，他的儿子太子丹接位为赵孝成王。由于孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后负责处理。赵威后是一个比较贤明而有见识的中年妇女。她刚刚主持国事的时候，秦国加剧了对赵国的进攻。赵国危急，向齐国求救，齐国要赵威后把她的小儿子长安君送到齐国作人质，然后再出兵。赵威后舍不得小儿子离开，但是听了大臣触龙的意见，还是把长安君送到齐国。齐国出兵帮助赵国打退了秦军。
有一次，齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。威后还没有拆信就问使者。齐国的收成不坏吧?老百姓平安吗?齐王身体健康吗?
齐国使者听了心里非常不高兴，说：我受齐王派遣来问候您，现在你不先问齐王，却先问收成和百姓，难道可以把低贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗?
威后微微一笑，说：不是的。如果没有收成，怎么会有百姓?如果没有百姓，怎么会有君主?难道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗?
齐国使者听了，一时说不出话来。
简短的成语故事精选【篇3】
教学要求：
1．能正确、流利、有感情地朗读课文。
2．学会9个生字，绿线中的4个生字只识不写。理解由生字
组成的词语。
3、解课文内容，知道三个成语的意思。
4、凭借课文中具体的语言材料，使学生在理解寓意的过程中
受到启发教育。
教学重点：
1、清成语故事中精辟的语句，揭示其比喻义。
2、强朗读和复述训练。
明白成语故事中包含着的深刻道理。
媒体设计：
投影片、教学挂图
简短的成语故事精选【篇4】
1、画蛇添足古时候，楚国有一家人，祭完祖之后，准备将祭祀用的一壶酒，赏给帮忙办事的人喝。帮忙办事的人很多，这壶酒如果大家都喝是不够的，若是让一个人喝，那能喝得有余。这一壶酒到底怎么分呢？大家都安静下来，每个人在地上画一条蛇，谁画得快，就把这壶酒归他喝。都同意这样做。在地上画起蛇来。有个人画得很快，他就端起酒壶要喝酒。心里想：他们画得真慢。他洋洋得意地说：你们画得好慢啊“我再给蛇画几只脚也不算晚呢！他便左手提着酒壶”右手给蛇画起脚来，正在他一边给蛇画脚，一边说话的时候。那个人 马上把酒壶从他手里夺过去，说。你见过蛇吗：蛇是没有脚的;那个人说罢就仰起头来！咕咚咕咚把酒喝下去了;成书不出姓名。此与掩耳盗铃之见掩耳盗铃何异，——选自《答江德功书》寓故事春秋时候，晋国世家赵氏灭掉了范氏？有人趁机跑到范氏家里想偷点东西”看见院子里吊着一口大钟，钟是用上等青铜铸成的。小偷心里高兴极了。想把这口精美的大钟背回自已家去，怎么也挪不动，他想来想去。那就是把钟敲碎。然后再分别搬回家，小偷找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响。把他吓了一大跳，心想这下糟了，这钟声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗。他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声？可钟声又怎么捂得住呢，钟声依然悠悠地传向远方，他越听越害怕，不由自主地抽回双手！使劲捂住自已的耳朵。钟声变小了，听不见了。小偷高兴起来“妙极了，把耳朵捂住不就听不进钟声了吗，他立刻找来两个布团！把耳朵塞住”心想，这下谁也听不见钟声了“于是就放手砸起钟来！钟声响亮地传到很远的地方”人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了，3、刻舟求剑战国时期有一个楚国人做事很死板，书上怎么写的他就怎么做，甚至遇到事情别人怎么做的。从没想过变通一下，刻舟求剑他经过山林。看见一樵夫在砍柴，忽然，樵夫一不小心.斧头从手上飞脱，掉进山谷里去了，樵夫不慌不忙地在斧头落下的地方做了一个显眼的记号。然后从旁边的小路绕下山去，很快在草丛里找到了斧头。这位楚国人对樵夫仰慕不已，这位楚国人喜爱剑术，总是随身佩带一把宝剑。他搭乘一条渡船过江，他立在船舷边，江两岸景色令人目不暇接。船行至江中。陶醉于美景的他不小心，让那把宝剑滑落到江里去了。[2]只见他紧盯着剑掉下去的地方发呆，旁人劝他赶紧跳下江去打捞。这位楚国人却笑着摇摇头.他眼前浮现出樵夫刻记号的一幕，接着便镇定地说。只见他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号。并且自言自语道。我的剑就是从这儿掉下去的，船继续前行。待船家停船时:面对惊讶的目光!从容不迫地脱了衣服。从船舷边所刻记号处跳人水中”他在水中捞来捞去，怎么也捞不到那把剑:于是浮出水面抚摸着船边的记号“如梦游般喃喃着!我的剑明明是从这儿掉下去的”怎么找不到了呢，这个可怜的楚国人就这样被人们谈论到今天，知道了这个故事的我们是幸运的。其剑自舟中坠于水:‘是吾剑之所从坠，’舟止.从其所契者入水求之?4、杯弓蛇影关于这个故事”县令应郴请主簿（办理文书事务的官员）杜宣饮酒，酒席设在厅堂里。北墙上悬挂着一张红色的弓:酒杯中映入了弓的影子“以为是一条蛇在酒杯中蠕动，顿时冷汗涔涔:又是特地请他来饮酒的。不敢不饮”所以硬着头皮喝了几口，仆人再斟时，他借故推却：起身告辞走了，回到家里。杜宣越来越疑心刚才饮下的是有蛇的酒。杜宣弄清原委后”疑虑立即消失，病也很快痊愈了，非常喜欢结交朋友，并经常请朋友到家里喝酒聊天，乐广做了一桌子的好菜，大家猜拳行令，一位客人正举杯痛饮。无意中瞥见杯中似有一条游动的小蛇，但碍于众多客人的情面，他硬着头皮把酒喝下，他这位朋友没有说明原因就告辞离开了，这让乐广感到很纳闷。他为什么突然不喝酒就走了呢：乐广一直没有见到这位朋友，乐广很想念他。谁知这位朋友已经病了好几天了。乐广奇怪地问。怎么一下子就病得这么厉害了呢，刚开始这位朋友支支吾吾什么也不说，后来在乐广的再三追问下？这位朋友才说出实情”本来大家喝得很高兴，我喝了几杯以后：突然发现我的酒杯里有一条蛇“我当时感到很害怕。也觉得很恶心，所以我勉强喝了那杯酒。回到家里以后。我感到全身都不舒服，总觉得肚子里有一条小蛇，乐广得知他的病情后，终于记起他家墙上挂有一张弯弓，他猜测这位朋友所说的蛇一定是倒映在酒杯中的弓影。他再次把客人请到家中，邀朋友举杯，那人刚举起杯子，墙上弯弓的影子又映入杯中，宛如一条游动的小蛇，他惊得目瞪口呆，乐广指着墙上挂着的弓，杯中的蛇是这张弓的影子，乐广把弓从墙上取下来，这位朋友恍然大悟“他开心地说，杯中的蛇竟然是墙上的弓的影子，他的这位朋友疑窦顿开，压在心上的石头被搬掉。都意在告诉人们这么一个道理“说明人在很多时候都是疑神疑鬼，自相惊扰的，而由这种怀疑和恐惧所引起的疾病！的方法来解除其恐惧紧张的心理状态，5、狐假虎威在茂密的森林里，有一只老虎正在寻找食物，一只狐狸从老虎身边窜过，老虎扑过去，把狐狸逮住了“狐狸眼珠子骨碌一转”扯着嗓子问老虎，你敢吃我，老天爷派我来管你们百兽。就是违抗了老天爷的命令，老虎被蒙住了，松开了爪子：
简短的成语故事精选【篇5】
乘风破浪
【出处】：梁"沈约《宋书"宗悫传》
南北朝时，南阳涅阳人（今邓州）宗悫，年纪不大，武艺高强。有一天，他哥结婚，家里宾客盈门，有十几个盗贼乘机混进库房抢劫，家仆发现盗贼，惊叫着奔进客厅，客人都被吓呆了。只见宗悫镇定自若，拔剑直奔库房。赶走了盗贼。宾客纷纷称赞宗悫机敏勇敢，少年有为。问他长大后干什么？他昂起头，大声地说：“愿乘长风破万里浪，干一番伟大的事业。”
数年后，林邑王侵扰边境，宗悫自告奋勇地请求参战，被任命为振威将军。有一次，宗悫奉命攻击林邑王派来增援的兵力，设计把援兵打得落花流水。就这样，宗悫为国家打了不少胜仗，立下许多战功，被封为洮阳侯。
宗悫小时侯说过“愿乘长风破万里浪”，长大后果然实现了这一远大志向，后人把他说的这句话简缩为“乘风破浪”。